Ban Tu Thư Phật Học
Cập nhật:
09/15/2009
Thiên thứ
I:
ĐẠI THỪA PHẬT GIÁO TƯ TƯỞNG SỬ
1. Địa vị Phật giáo trong tư trào Ấn Độ.
2. Điểm tương đồng giữa tư tưởng Ấn Độ và tư tưởng Phật giáo.
3. Đặc tính của tư tưởng Phật giáo.
Chương II: Tư trào của các bộ phái trước ngày Đại thừa hưng khởi
2. Sự bất đồng về A-tỳ-đạt-ma chủ yếu giữa Nguyên thủy Phật giáo và bộ phái Phật giáo.
Chương III: Đại thừa Phật giáo đến thời đại Long Thụ
1. Nguồn gốc và đặc chất của tư tưởng Đại thừa.
2. Những kinh điển và tư tưởng chủ yếu của Đại thừa trước thời Long Thụ.
3. Phật giáo quan của Long Thụ.
Chương IV: Đại thừa Phật giáo từ sau thời đại Long Thụ đến thời đại Vô Trước và Thế Than
1. Ý nghĩa sự kết tập những kinh điển chủ yếu của Đại thừa đương thời.
2. Các loại kinh mới và lịch trình thành lập.
3. Đặc chất tư tưởng của các kinh điển.
4. Những kinh điển kể trên với Tiểu thừa giáo.
Chương V: Phật giáo ở thời đại Vô Trước và Thế Thân
2. Phật giáo thuộc Vô Trước, thế Thân (Du Già Phật giáo).
3. Như Lai Tạng, Phật giáo của Thế Thân.
Chương VI: Phật giáo ở thời đại Vô Trước và Thế Thân (thế kỷ VI - VIII)
Thiên thứ
II:
ĐẠI THỪA PHẬT GIÁO LÝ LUẬN
Chương I: Bản chất của Tôn giáo với Phật giáo
1. Sự quan hệ giữa lý luận và thực tiễn trong Phật giáo.
2. Phật giáo có phải là tôn giáo không?
3. Phật giáo với sự thực tôn giáo.
4. Bản chất của những đòi hỏi tôn giáo.
5. Sự mong muốn một sự sống vô hạn với yêu cầu giải thoát.
6. Sự thỏa mãn yêu cầu tôn giáo với nhất tâm.
2. Ý nghĩa và các giải thoát quan Ấn Độ.
3. Đặc chất của giải thoát quan Phật giáo.
Chương III: Đặc chất của Phật giáo tại ba Quốc gia
1. Nguyên thủy Phật Giáo và Bộ Phái Phật Giáo.
2. Đặc chất của Đại thừa Phật giáo.
3. Đặc chất của Phật giáo Trung Quốc và Phật giáo Nhật Bản.
Chương IV: Tinh thần của Đại thừa
2. Chủ nghĩa tinh thần của Đại thừa.
3. Đứng trên lập trường hình thức để quan sát Tiểu thừa và Đại thừa.
5. Chân không diệu hữu với lập trường của các kinh điển Đại thừa.
6. Thực hiện tinh thần Đại thừa.
Chương V: Chân như quan của Phật giáo (đặc biệt lấy Bát Nhã làm trung tâm)
2. Sự triển khai của tư tưởng Chân Như đến thời kỳ Bát Nhã.
3. Lập trường toàn bộ của Bát nhã.
Chương VI: Thiền và ý nghĩa Triết học
5. Phương pháp thực hiện Đại ngã và Thiền.
Chương VII: Sự khai triển của tư tưởng Phật giáo và sự khảo sát về Thiền
1. Địa vị của Thiền trong Phật giáo.
2. Thiền Quán: mẫu thai của giáo lý.
4. Sự phổ biến hóa nội dung thiền quán.
5. Thiền quán là phương pháp nhận thức.
Chương VIII: Tư tưởng Phật giáo với văn hoá sử
1. Đức Phật với tư trào thời đại.
2. Kinh điển Đại thừa với bối cảnh văn hóa sử.
3. Kinh điển Đại thừa với sự biểu hiện nghệ thuật.
Chương IX: Kinh Pháp Hoa – Đại biểu cho đạo Bồ tát
1. Ý nghĩa sự xuất hiện kinh Pháp Hoa.
2. Sự tổ chức của kinh Pháp Hoa.
3. Quan niệm chủ yếu của kinh Pháp Hoa.
4. Quyển Hội Tam Quy Nhất, Thụ Ký Thành Phật (quan niệm chủ yếu của Tích Môn).
5. Phật Pháp vĩnh viễn (tư tưởng trung tâm của Bản Môn).
6. Đạo Bồ Tát: Pháp thân hoạt động cụ thể (lấy kinh Quan Âm làm trung tâm).
Thiên thứ
III:
ĐẠI THỪA PHẬT GIÁO THỰC TIỄN LUẬN
2. Ý nghĩa đạo đức trong Phật giáo nguyên thủy.
3. Đại thừa Phật giáo tổng hợp.
Chương II: Quan niệm về nghiệp của Phật giáo với tự do ý chí
2. Căn cứ của tính cách và ý chí tự do.
3. Tư tưởng Đại thừa với những quan niệm trên.
Chương III: Chủ nghĩa tự lực và Chủ nghĩa tha lực
1. Tự lực và Tha lực của ngoại giáo.
2. Sự triển khai của thuyết Tự lực và Tha lực trong Phật giáo.
3. Bản chất hoạt động của sinh mệnh.
4. Yêu cầu vô hạn sinh mệnh với ý thức tôn giáo.
5. Sự thực hiện sinh mệnh vô hạn với thuyết Tự lực và Tha lực.
6. Sự quan hệ giữa Tự lực và Tha lực.
7. Phương pháp điều hòa giữa Tự lực và Tha lực.
1. Yêu cầu xác lập nhân sinh quan.
2. Tiêu chuẩn phê phán giá trị cuộc đời.
3. Chủ nghĩa khoái lạc và chủ nghĩa yếm thế.
4. Hai phương diện mâu thuẫn của cuộc đời.
5. Sự mâu thuẫn của cuộc đời với quan niệm khổ.
6. Giá trị cuộc đời theo quan niệm Phật giáo.
7. Ý nghĩa cuộc sinh hoạt với quan niệm khổ.
8. Văn hóa dùng phương pháp tiêu cực để khắc phục khổ.
9. Xét về ý nghĩa văn hóa theo quan niệm Phật giáo.
10. Sự cải tạo tâm với bạt khổ dữ lạc.
11. Sự ức chế những cảm giác tham cầu với sự diệt khổ.
12. Đạo Bồ Tát: phương pháp diệt khổ.
13. Tinh thần căn bản của đạo Bồ Tát.
15. Thế giới lý tưởng và Tịnh Độ.
16. Sự kiến thiết Tịnh Độ và luân hồi.
Chương V: Sự triển khai của tư tưởng - Bản nguyện và ý nghĩa đạo đức của nó
2. Sự khai triển của tư tưởng bản nguyện (Lấy số nguyện làm tiêu chuẩn).
3. Ý nghĩa đạo đức, văn hóa và tôn giáo trong tư tưởng bản nguyện.
Chương VI: Tịnh độ quan niệm, Tịnh độ thực tại và Tịnh độ sinh thành.
2. Điểm lợi, hại của thuyết quan niệm và thuyết thực tại.
3. Thuyết sinh thành thống hợp hai thuyết trên.
Chương VII: Hiện thực và Tịnh độ.
1. Hai sứ mệnh lớn của Phật giáo.
2. Lý tưởng tịnh Độ kết hợp hai sứ mệnh lớn.
5. Tịnh Độ tương lai trên cõi đời này.
Chương VIII: Ý nghĩa Chính trị
1. Căn cứ chính trị quan của Phật giáo.
|
Ban Tu Thư Phật Học |
Cập nhật:
09/15/2009
|