<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">਀ 
<!-- #BeginTemplate "tsnc12.dwt" -->਀ 
<head>਀㰀洀攀琀愀 栀琀琀瀀ⴀ攀焀甀椀瘀㴀∀䌀漀渀琀攀渀琀ⴀ䰀愀渀最甀愀最攀∀ 挀漀渀琀攀渀琀㴀∀攀渀ⴀ甀猀∀㸀 
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=unicode">਀ 
਀㰀琀椀琀氀攀㸀吀관瀞 猀愀渀 渀最栀椀渀 挀甞 倀栀관琞 栀촀挞㰀⼀琀椀琀氀攀㸀 
<style>਀㰀℀ⴀⴀ 
 p.MsoNormal਀ऀ笀洀猀漀ⴀ猀琀礀氀攀ⴀ瀀愀爀攀渀琀㨀∀∀㬀 
	margin-top:6.0pt;਀ऀ洀愀爀最椀渀ⴀ爀椀最栀琀㨀　挀洀㬀 
	margin-bottom:0cm;਀ऀ洀愀爀最椀渀ⴀ氀攀昀琀㨀　挀洀㬀 
	margin-bottom:.0001pt;਀ऀ琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀樀甀猀琀椀昀礀㬀 
	text-justify:inter-ideograph;਀ऀ昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀㄀㈀⸀　瀀琀㬀 
	font-family:CN-Times;਀ऀ紀 
.MsoBody     { font-family: CN-Times; font-size: 12pt; color: #000080; word-spacing: 0; ਀               琀攀砀琀ⴀ椀渀搀攀渀琀㨀 　㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 樀甀猀琀椀昀礀㬀  
               margin: 0 }਀搀椀瘀⸀匀攀挀琀椀漀渀㤀 
	{page:Section9;਀ऀ紀 
h1਀ऀ笀洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀㄀㈀⸀　瀀琀㬀 
	margin-right:0cm;਀ऀ洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀㌀⸀　瀀琀㬀 
	margin-left:0cm;਀ऀ琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀樀甀猀琀椀昀礀㬀 
	text-justify:inter-ideograph;਀ऀ瀀愀最攀ⴀ戀爀攀愀欀ⴀ愀昀琀攀爀㨀愀瘀漀椀搀㬀 
	font-size:18.0pt;਀ऀ昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 
	text-transform:uppercase;਀ऀ昀漀渀琀ⴀ猀琀礀氀攀㨀椀琀愀氀椀挀紀 
h2਀ऀ笀洀愀爀最椀渀㨀㌀⸀　瀀琀 　挀洀㬀 琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀挀攀渀琀攀爀㬀 
	page-break-after:avoid;਀ऀ昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀㄀㐀⸀　瀀琀㬀 
	font-family:CN-Times;਀ऀ昀漀渀琀ⴀ眀攀椀最栀琀㨀戀漀氀搀㬀 
	}਀栀㌀ 
	{margin-top:6.0pt;਀ऀ洀愀爀最椀渀ⴀ爀椀最栀琀㨀　挀洀㬀 
	margin-bottom:3.0pt;਀ऀ洀愀爀最椀渀ⴀ氀攀昀琀㨀　挀洀㬀 
	text-align:center;਀ऀ瀀愀最攀ⴀ戀爀攀愀欀ⴀ愀昀琀攀爀㨀愀瘀漀椀搀㬀 
	font-size:13.0pt;਀ऀ昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 
	color:red;਀ऀ昀漀渀琀ⴀ眀攀椀最栀琀㨀戀漀氀搀㬀 
	font-style:italic;਀ऀ紀 
span.byline਀ऀ笀挀漀氀漀爀㨀渀愀瘀礀紀 
div.Section10਀ऀ笀瀀愀最攀㨀匀攀挀琀椀漀渀㄀　㬀 
	}਀猀瀀愀渀⸀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀 
	{font-family:CN-Times;਀ऀ挀漀氀漀爀㨀洀愀爀漀漀渀㬀 
	vertical-align:super}਀搀椀瘀⸀匀攀挀琀椀漀渀㄀ 
	{page:Section1;਀ऀ紀 
div.Section2਀ऀ笀瀀愀最攀㨀匀攀挀琀椀漀渀㈀㬀 
	}਀搀椀瘀⸀匀攀挀琀椀漀渀㌀ 
	{page:Section3;਀ऀ紀 
 table.MsoNormalTable਀ऀ笀洀猀漀ⴀ猀琀礀氀攀ⴀ瀀愀爀攀渀琀㨀∀∀㬀 
	font-size:10.0pt;਀ऀ昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀∀吀椀洀攀猀 一攀眀 刀漀洀愀渀∀㬀 
	}਀搀椀瘀⸀匀攀挀琀椀漀渀㐀 
	{page:Section4;਀ऀ紀 
div.Section5਀ऀ笀瀀愀最攀㨀匀攀挀琀椀漀渀㔀㬀 
	}਀搀椀瘀⸀匀攀挀琀椀漀渀㘀 
	{page:Section6;਀ऀ紀 
div.Section7਀ऀ笀瀀愀最攀㨀匀攀挀琀椀漀渀㜀㬀 
	}਀搀椀瘀⸀匀攀挀琀椀漀渀㠀 
	{page:Section8;਀ऀ紀 
-->਀㰀⼀猀琀礀氀攀㸀 
</head>਀ 
<body style="text-align: center">਀ 
<p class="Heaing1" align="center" style="margin:0 0cm; text-align: center; ">਀㰀昀漀渀琀 昀愀挀攀㴀∀吀椀洀攀猀 一攀眀 刀漀洀愀渀∀㸀 
<span style="font-weight: normal; font-style: normal">TẬP SAN</span></font></p>਀㰀栀㄀ 愀氀椀最渀㴀∀挀攀渀琀攀爀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀洀愀爀最椀渀㨀　 　挀洀㬀 琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 挀攀渀琀攀爀㬀 ∀㸀 
<font color="#000080" face="Times New Roman" size="4">਀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀嘀䤀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀琀礀氀攀㨀 渀漀爀洀愀氀∀㸀一䜀䠀䤀쨀一 䌀唞 倀䠀가吞 䠀찀䌞㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀栀㄀㸀 
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; margin-top: 0; margin-bottom:0">਀㰀昀漀渀琀 昀愀挀攀㴀∀吀椀洀攀猀 一攀眀 刀漀洀愀渀∀ 猀椀稀攀㴀∀㈀∀㸀 
<span lang="VI">PHẬT GIÁO THỪA THIÊN - HUẾ</span></font></p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 愀氀椀最渀㴀∀挀攀渀琀攀爀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 挀攀渀琀攀爀㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀 　㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀　∀㸀 
<font face="Times New Roman" size="2">਀㰀戀㸀㰀椀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀嘀䤀∀㸀匀턀„㰀⼀猀瀀愀渀㸀㄀㈀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀嘀䤀∀㸀 ⴀ 倀氀⸀ ㈀㔀㐀㠀 ⴀ 倀栀픀„戀椀뼀渞 渀�椞 戀�㰞⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀椀㸀㰀⼀戀㸀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀瀀㸀 
<hr width="40%">਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 愀氀椀最渀㴀∀挀攀渀琀攀爀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 挀攀渀琀攀爀㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀 　㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀　∀㸀 
&nbsp;</p>਀㰀琀愀戀氀攀 戀漀爀搀攀爀㴀∀　∀ 眀椀搀琀栀㴀∀㄀　　─∀ 椀搀㴀∀琀愀戀氀攀㄀∀ 挀攀氀氀猀瀀愀挀椀渀最㴀∀　∀ 挀攀氀氀瀀愀搀搀椀渀最㴀∀　∀㸀 
	<tr>਀ऀऀ㰀琀搀㸀㰀℀ⴀⴀ ⌀䈀攀最椀渀䔀搀椀琀愀戀氀攀 ∀戀漀搀礀∀ ⴀⴀ㸀 
਀㰀搀椀瘀 挀氀愀猀猀㴀∀匀攀挀琀椀漀渀㄀∀㸀 
	<h5 style="text-align: center">਀ऀ㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 昀漀渀琀ⴀ猀琀礀氀攀㨀 渀漀爀洀愀氀∀㸀 
	<font size="6" color="#000080">PHÁP VÀ ਀ऀ嘀ꀀ丞 倀䠀섀倀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀栀㔀㸀 
	<p class="MsoNormal" align="right" style="text-align: center">਀ऀ㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀䈀礀 䔀搀眀愀爀搀 䌀伀一娀䔀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀栀爀 眀椀搀琀栀㴀∀㈀　─∀㸀 
	<p class="MsoNormal" align="right" style="text-align: center">਀ऀ☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀搀椀瘀㸀 
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0">Cái mà người ਀渀最漀椀 最촀椞 氀 ᠀倠栀관琞 最椀漀ᤀⰠ 挀栀渀栀 挀挀 倀栀관琞 最椀漀 ᄀ팁„最촀椞 氀 ᠀䐠栀愀爀洀愀ᤀ㰠愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㄀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㄀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀⨀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀⸀  
Tự bản chất, học thuyết về Pháp là cơ sở chung cho hết thảy các trường phái, và ਀渀 琀栀椀뼀琞 ᄀ쬁渞栀 欀栀甀渀 欀栀픀„挀栀漀 琀爀椀 欀椀뼀渞 倀栀관琞 栀촀挞 栀渀栀 栀漀ꄀ琞⸀ 꼀甁 ᄀ椁쌀洞 挀愞 吀栀⸀  
Stcherbatsky<a name="_ftnref2" title href="#_ftn2"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[1]</span></span></a> ਀挀栀渀栀 氀 ᄀ 渀栀관渞 爀愀 爀넀渞最 洀촀椞 琀渀最 瀀栀椀 欀栀挀 戀椀윀琞 挀愞 倀栀관琞 最椀漀 ᄀ섁甞 挀 挀栀甀渀最  
những quan niệm về ‘Dharma’, và chúng là nền tảng của các hình thức thiền định ਀瘀 氀ﴀ 最椀ꌀ椞 挀愀漀 挀ꔀ瀞 栀ꄀ渁Ⰰ 挀椀渁最 渀栀뀀 氀 欀栀�椞 ᄀ椁쌀洞 挀栀漀 洀촀椞 猀„欀栀愀椀 琀爀椀쌀渞 猀愀甀 渀礀⸀  
Trước ông, các học giả cố công xây dựng hình ảnh đức Phật như một nhà đạo đức, ਀琀栀渀栀 爀愀 ﴀ 渀最栀⤀愁 挀愞 渀栀渞最 瀀栀渀 琀挀栀 琀爀椀뼀琞 栀촀挞 瘀섀„琀栀挞 琀ꄀ椞 琀栀渀栀 琀渞最 渀栀渀 琀턀„ 
của nó, hay các ‘pháp’ (dharma), không được chú ý hoặc bị gạt ra như là những ਀戀椀윀渞 琀栀甀礀뼀琞 挀 琀渀栀 欀椀渀栀 瘀椀윀渞 瘀섀„猀愀甀 渀礀⸀ 吀甀礀 琀栀뼀„匀琀挀栀攀爀戀愀琀猀欀礀 瘀꬀渞 琀椀渀 爀넀渞最 欀栀椀  
giải thích Phật giáo người ta không chỉ bám sát vào các chú giải của Ấn độ, mà ਀挀渀 搀愞 瘀漀 挀挀 琀爀甀礀섀渞 琀栀턀渞最 琀椀뼀瀞 搀椀씀渞 猀椀渀栀 ᄀ�渞最 挀愞 吀礀 琀ꄀ渞最Ⰰ 䴀渀最 挀픀Ⱎ 吀爀甀渀最  
hoa và Nhật bản, điều đó ắt sẽ đưa chúng ta đến gần giáo thuyết nguyên thuỷ của ਀ᄀ挞 倀栀관琞 栀ꄀ渁 氀 渀栀渞最 琀椀 氀관瀞 ᄀ�挞 ᄀ漁渀 挀愞 挀挀 栀촀挞 最椀ꌀ„吀礀 瀀栀뀀ꄁ渁最 栀椀윀渞 ᄀꄁ椞⸀㰀⼀瀀㸀 
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0">Trong chương vô ਀挀豈渀最 欀栀 渀礀Ⰰ 琀爀뀀�挞 栀뼀琞 挀栀切渀最 琀愀 猀봀„最椀ꌀ椞 琀栀挀栀 琀洀 琀꼀琞 戀ꌀ礞 ﴀ 渀最栀⤀愁 焀甀愀渀 琀爀촀渞最  
nhất của từ ‘pháp’; tiếp đến khảo sát một số đặc điểm các ‘pháp’ như là các ਀᠀栠椀윀渞 琀栀挞 ᄀ挀栀 琀栀挞ᤀⰠ ᄀ뀁挞 ᄀ쬁渞栀 渀最栀⤀愁 琀栀攀漀 挀ꌀ„栀愀椀 挀栀椀섀甞 琀挀栀 挀挞 瘀 琀椀甀 挀挞Ⰰ  
xem xét ba bước được cho là theo đó các ‘pháp’ này thành hình và đồng thời cũng ਀氀 瀀栀뀀ꄁ渁最 挀挀栀 洀 挀栀切渀最 氀漀ꄀ椞 琀爀„欀栀椀 渀椀윀洞 猀愀椀 氀꜀洞 瘀섀„᠀渠最ᤀ⸠㰀⼀瀀㸀 
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0">Phạn ngữ <i>਀搀栀愀爀洀愀㰀⼀椀㸀 挀 渀最„挀̀渁 氀 㰀椀㸀搀栀嬀㰞⼀椀㸀Ⰰ ᠀朠渀 最椀Ⱎ 搀甀礀 琀爀ᤀⰠ 洀 渀섀渞 琀ꌀ渞最 砀甀ꔀ琞 瀀栀琀  
cũng như các từ <i>thronos, firmus, fretus</i>. Trong ngôn ngữ Phật giáo nó mang ਀渀栀椀섀甞 ﴀ 渀最栀⤀愁 瘀 爀ꔀ琞 栀洀 栀휀渞⸀ 吀爀漀渀最 挀挀 渀最„渀最栀⤀愁 ᄀ愁 搀ꄀ渞最 渀礀㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㌀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㌀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㈀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀Ⰰ  
có bảy ý nghĩa triết học quan trọng:</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀㄀⸀ 吀爀漀渀最 渀最栀⤀愁 
<i>bản thể học</i>, Dharma là:</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀㄀愀⸀ 洀�琞 琀栀挞  
tại siêu nghiệm thực hữu trong chân lý tuyệt đối và trong ý nghĩa cứu cánh<a name="_ftnref4" title href="#_ftn4"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[3]</span></span></a>. ਀一椀뼀琞 戀渀 氀 ᠀倠栀瀀 氀洀 ᄀ턁椞 琀뀀渞最 挀栀漀 琀爀 琀甀윀„猀椀甀 瘀椀윀琞Ⰰ 栀愀礀 瀀栀瀀 猀椀甀 瘀椀윀琞㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㔀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㔀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㐀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀Ⰰ  
và khi người ta quy y Pháp cũng tức là quy hướng về Niết bàn<a name="_ftnref6" title href="#_ftn6"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[5]</span></span></a>. ਀�„ᄀ礀 㰀椀㸀搀栀愀爀洀愀㰀⼀椀㸀 挀 瘀쬀„琀爀 琀뀀ꄁ渁最 琀„渀栀뀀 㰀椀㸀Ā琁洀愀渀㰀⼀椀㸀 ⠀渀最⤀ 栀愀礀 㰀椀㸀戀爀愀栀洀愀渀 㰀⼀椀㸀 
(đại ngã) trong một số hệ thống Ấn độ giáo.</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀㄀戀⸀ 搀栀愀爀洀愀 氀  
‘trật tự luật tắc của vũ trụ, cùng khắp, bất diệt, tự hữu’<a name="_ftnref7" title href="#_ftn7"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[6]</span></span></a>. ਀᠀䐠豈 挀栀뀀 一栀뀀 氀愀椀 ⠀㰀椀㸀吀愀琀栀Ā朁愀琀愀猀㰀⼀椀㸀⤀ 挀 砀甀ꔀ琞 栀椀윀渞 栀愀礀 欀栀渀最Ⰰ 琀渀栀 琀爀ꄀ渞最 ᄀ 挀愞  
vạn vật, trật tự đã thiết lập đó của <i>pháp</i> (hay bản chất thường hằng của ਀渀Ⰰ 㰀椀㸀搀栀愀洀洀愀洀洞栞椀琀椀琀Ā㰁⼀椀㸀Ⰰ 瀀栀瀀 琀爀⤞Ⰰ 挀栀甀휀椞 琀爀渀栀 琀„挀턀„ᄀ쬁渞栀 ᄀ ⠀栀愀礀 㰀椀㸀 
dhammaniyāmatā, </i>pháp vị) đã hình thành vững chắc, nghĩa là, hết thảy các ਀瀀栀瀀 栀甞 瘀椀 ᄀ섁甞 瘀 琀栀뀀�渞最Ⰰ 欀栀픀Ⱎ 瘀 渀最ᤀ㰠愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㠀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㠀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㜀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀⸀  
Đó là quan điểm của Thượng toạ bộ. Các nguồn khác nói về ‘chân tánh (<i>dharmatā,਀㰀⼀椀㸀瀀栀瀀 琀渀栀⤀ 渀礀 挀愞 挀挀 瀀栀瀀 ⠀㰀椀㸀搀栀愀爀洀愀猀㰀⼀椀㸀⤀Ⰰ 琀挞 琀爀관琞 琀„砀挀 氀관瀞 挀愞 挀挀  
pháp, dòng tương tục ổn định của các pháp, như là Chân Như, Thực tế, Như thực, ਀䌀栀渀 渀栀뀀 戀ꔀ琞 戀椀뼀渞㬀 搀豈 挀挀 一栀뀀 氀愀椀 挀 砀甀ꔀ琞 栀椀윀渞 栀愀礀 欀栀渀最 砀甀ꔀ琞 栀椀윀渞Ⰰ 挀栀切渀最 瘀꬀渞  
vậy’<a name="_ftnref9" title href="#_ftn9"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[8]</span></span></a>. ਀᠀䌠栀渀 琀渀栀 挀愞 瘀ꄀ渞 瀀栀瀀ᤀ†�„ᄀ礀 氀 瀀栀瀀 搀甀礀渀 欀栀�椞Ⰰ 瘀꬀渞 瘀관渞 栀渀栀 搀豈 挀 猀„砀甀ꔀ琞  
hiện hay không xuất hiện của chư Như lai là bậc duy nhất có khả năng nhận ra ਀挀栀切渀最⸀ 䴀�琞 瘀 搀„欀栀挀 爀ꔀ琞 栀愀礀 琀爀漀渀最 洀�琞 戀椀 欀윀„挀愞 欀椀渀栀 倀栀瀀 挀切 ⠀㰀椀㸀䐀栀愀洀洀愀瀀愀搀愀㰀⼀椀㸀⤀㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㄀　∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㄀　∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㤀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀㨀  
‘Hận thù không bao giờ có thể xóa tan hận thù, chỉ có không hận thù mới xóa bỏ ਀ᄀ뀁挞 栀관渞 琀栀豈⸀ က 氀 ᄀ쬁渞栀 氀甀관琞 洀甀渀 ᄀ�椞 ⠀㰀椀㸀攀猀漀 搀栀愀洀洀漀 猀愀渀愀渀琀愀渀漀Ⰰ 攀猀栀愀 搀栀愀爀洀愀─„ 
sanātanaḥ</i>).</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀㄀挀⸀ ᠀洠�琞 栀椀윀渞  
thực đích thực’, sự vật được nhìn thấy khi Pháp được hiểu là quy phạm. Nó là một ਀猀„欀椀윀渞 瀀栀瀀Ⰰ 栀愀礀 挀栀渀 氀ﴀ 欀栀挀栀 焀甀愀渀⸀ 䬀栀愀 挀ꄀ渞栀 渀礀 挀愞 ᠀瀠栀瀀ᤀ†爀ꔀ琞 欀栀 栀椀쌀甞 渀渀  
sẽ được giải thích sau.</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀㄀搀⸀ 渀栀渞最 搀„ 
kiện khách quan dù thực hay bất thực xét về pháp tính, những đối tượng tâm lý ਀栀愀礀 渀栀渞最 搀„欀椀윀渞 琀爀椀 最椀挀Ⰰ 琀挞 渀栀渞最 ᄀ턁椞 琀뀀渞最 栀愀礀 猀�„礀 挀愞 琀洀 ﴀ 瘀턀渞 ᄀ뀁挞 挀漀椀  
là giác quan thứ sáu.</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀㄀攀⸀ ᄀ뜁挞 琀渀栀Ⰰ  
phẩm tính, tính chất, thuộc tính. Ý nghĩa này đi đôi với việc dùng từ <i>dharma</i> ਀渀栀뀀 洀�琞 琀渀栀 琀„⠀ⴀ㰀椀㸀搀栀愀爀洀愀㰀⼀椀㸀Ⰰ ⴀ㰀椀㸀搀栀愀爀洀椀渀㰀⼀椀㸀⤀Ⰰ ᄀ 氀 ᠀栠뼀琞 琀栀ꌀ礞 挀挀 瀀栀瀀 栀甞  
vi tất yếu phải hư hoại (<i>vaya-dharmā</i>)’, trong đó pháp (-<i>dharma</i>) có ਀琀栀쌀„ᄀ뀁挞 搀쬀挞栀 ᠀戠쬀„挀栀椀 瀀栀턀椞 戀�椞ᤀⰠ ᠀琠甀渀 琀栀攀漀 ᄀ쬁渞栀 氀甀관琞ᤀⰠ ᠀挠 戀ꌀ渞 挀栀ꔀ琞 氀ᤀ†⠀㰀椀㸀攀椀搀ጀ猁㰀⼀椀㸀⤀Ⰰ  
‘quyết định phải là’, ‘được định là’, ‘có đặc tính cố hữu (dựa trên định luật tự ਀渀栀椀渀 栀愀礀 欀뼀琞 挀ꔀ甞 栀瀞 氀ﴀ 挀愞 瘀椀 琀爀⤞ᤀ†⠀砀攀洀 ㄀戀⤀⸀ 一栀渀 琀栀ꔀ礞 洀�琞 砀挀 挀栀뼀琞Ⰰ 瘀쬀„ 
tỳ-kheo tự nhủ, khi so sánh nó với thân thể của chính mình: ‘thân thể này của ta ਀挀椀渁最 挀豈渀最 戀ꌀ渞 琀渀栀 ꔀ礞 ⠀㰀椀㸀攀瘀愀䌀ⴞ搀栀愀洀洀漀㰀⼀椀㸀⤀Ⰰ 挀豈渀最 氀漀ꄀ椞 ꔀ礞Ⰰ 瘀 渀 欀栀渀最 瘀뀀琞 渀最漀椀  
tánh cách ấy.’</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀㈀⸀ 倀栀ꌀ渞 渀栀 琀뀀  
cách đạo đức trong cuộc sống, <i>dharma</i> là luật tắc, sự chánh trực, đức ਀栀ꄀ渞栀Ⰰ 挀栀渀栀 栀渀栀Ⰰ 戀픀渞 瀀栀관渞 栀渀栀 ᄀꄁ漞⸀ 倀栀ꌀ渞 渀最栀⤀愁 㰀椀㸀愀ⴀ搀栀愀爀洀愀㰀⼀椀㸀Ⰰ 㰀椀㸀瀀栀椀 瀀栀瀀㰀⼀椀㸀Ⰰ  
là không chánh trực, tà hạnh, vô đạo đức’, <i>dhāmika</i>, đúng pháp, chánh ਀琀爀挞Ⰰ 㰀椀㸀搀栀愀爀洀攀䜀愞㰀⼀椀㸀Ⰰ ᠀洠�琞 挀挀栀 渀栀뀀 瀀栀瀀Ⰰ 洀�琞 挀挀栀 ᄀ度渀最 ᄀ꼁渞Ⰰ 琀栀挀栀 ᄀ渀最ᤀ⸠ 吀爀漀渀最  
ý nghĩa này, ‘<i>dharma</i>’ là toàn bộ cuộc sống tu đạo chi phối trong các mục ਀㄀ 瘀 ㌀Ⰰ 瘀 挀 渀̀洁 瀀栀꜀渞 ⠀㰀椀㸀猀欀愀渀搀栀愀㰀⼀椀㸀⤀ 氀 最椀�椞Ⰰ ᄀ쬁渞栀Ⰰ 栀甀윀Ⱎ 最椀ꌀ椞 琀栀漀琀 瘀 最椀ꌀ椞  
thoát tri kiến<a name="_ftnref11" title href="#_ftn11"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[10]</span></span></a>. ਀一̀洁 瀀栀꜀渞 渀礀 琀ꄀ漞 琀栀渀栀 ᠀渠̀洁 挀栀椀 瀀栀꜀渞 挀愞 倀栀瀀 琀栀渀Ⰰ 瘀 栀椀쌀渞 琀栀쬀„⠀㰀椀㸀猀欀持礀愀琀攀㰀⼀椀㸀⤀  
Niết bàn’<a name="_ftnref12" title href="#_ftn12"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[11]</span></span></a>. ਀吀栀甀관琞 渀最„焀甀攀渀 琀栀甀�挞 㰀椀㸀搀栀愀爀洀愀挀愀爀礀Ā㰁愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㄀㌀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㄀㌀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀⬀⬀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀㰀⼀椀㸀  
chỉ ‘sự hành trì pháp’, tức đường đến Niết bàn (1a), hay được gọi như vậy vì nó ਀挀渀 渀最̀渁 挀栀뜀渞 ⠀㰀椀㸀瘀椀搀栀Ā爁愀䜀愞㰀⼀椀㸀Ⰰ⤀ 猀„琀椀 猀椀渀栀 琀爀漀渀最 欀栀픀„挀ꌀ渞栀㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㄀㐀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㄀㐀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㄀㈀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀⸀  
‘<i>Dharmacarin</i> (người hành trì pháp) sống an lạc ở thế gian này cũng như ਀琀爀漀渀最 琀栀뼀„最椀�椞 猀椀甀 瘀椀윀琞ᤀ㰠愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㄀㔀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㄀㔀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㄀㌀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀⸀  
Và đôi khi<a name="_ftnref16" title href="#_ftn16"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[14]</span></span></a> ਀᠀搠栀愀爀洀愀ᤀ†挀渀 ᄀ뀁挞 搀豈渀最 ᄀ쌁„挀栀준„吀栀渀栀 ᄀꄁ漞 瘀턀渞 挀渀 ᄀ뀁挞 最촀椞 氀 ᠀搠渀最 倀栀瀀 氀뀀甁ᤀ†⠀㰀椀㸀搀栀愀爀洀愀猀漀琀愀㰀⼀椀㸀⤀Ⰰ  
điểm đầu tiên hành giả đạt đến để trở thành ‘người nhập lưu’, giai vị sơ khởi ਀琀爀漀渀最 栀渀最 琀栀渀栀 最椀ꌀ⸞㰀⼀瀀㸀 
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0">3. Những dữ ਀欀椀윀渞 瀀栀瀀 挀愞 洀挞 ㄀ 瘀 ㈀ 欀栀椀 ᄀ뀁挞 搀椀씀渞 最椀ꌀ椞 琀爀漀渀最 氀�椞 搀ꄀ礞 挀愞 ᄀ挞 倀栀관琞Ⰰ 琀栀 琀„ 
ngữ có nghĩa là ‘giáo thuyết’, ‘kinh điển’, ‘chân lý’ (thuộc về tri thức, không ਀瀀栀ꌀ椞 戀ꌀ渞 琀栀쌀„氀甀관渞 渀栀뀀 洀挞 ㄀愀⤀Ⰰ ᠀琠栀渀栀 ᄀ椁쌀渞ᤀⰠ ⠀琀栀뀀�渞最 欀栀挀 瘀�椞 㰀椀㸀嘀椀渀愀礀愀Ⰰ㰀⼀椀㸀  
luật tạng). Với nghĩa này nó thường được gọi là <i>Sad-dharma</i>, ‘chánh’ hay ਀᠀搠椀윀甞ᤀ†倀栀瀀Ⰰ 搀豈 渀最愀礀 挀ꌀ„琀爀뀀�渞最 栀瀞 渀礀 挀椀渁最 挀 猀„洀ꄀ 栀팀„渀栀ꔀ琞 ᄀ쬁渞栀Ⰰ 瘀 ᠀挠栀渀栀  
pháp’ cũng là giáo pháp (<i>āgama</i>, thánh giáo, như mục 3) hay hành trì (<i>adhigama</i>, ਀渀栀뀀 洀挞 ㈀⤀㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㄀㜀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㄀㜀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㄀㔀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀⸀  
‘Pháp tòa’ là một phiến đá, tấm chiếu hay nệm vv... nơi hành giả ngồi giảng ਀瀀栀瀀⸀ ᠀倠栀瀀 猀뀀ᤁ†氀 渀最뀀�椞 ᠀欠栀愀椀 洀�„琀甀윀„渀栀渀 挀栀漀 渀最뀀�椞 欀栀挀Ⰰ 最椀ꌀ渞最 最椀ꌀ椞 挀挀 瀀栀瀀  
thiện và bất thiện, xây dựng nên Pháp thân vô nhiễm<a name="_ftnref18" title href="#_ftn18"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[16]</span></span></a>. ਀吀栀甀관琞 渀最„㰀椀㸀搀栀愀爀洀愀搀Ā渁愀㰀⼀椀㸀Ⰰ ᠀倠栀瀀 琀栀ᤀⰠ 欀栀挀 瘀�椞 ᠀琠椀 琀栀ᤀⰠ 瘀 瘀관礞 挀 琀栀쌀„ᄀ뀁挞  
coi như ‘tặng phẩm tâm linh’.</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀吀栀渀最 琀栀뀀�渞最Ⰰ  
hoàn toàn không dễ xác định thuật ngữ mang ý nghĩa nào trong vô số ý nghĩa biến ਀琀栀椀渀 渀礀㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㄀㤀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㄀㤀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㄀㜀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀⸀  
Khi đức Phật dạy ‘sự thuyết Pháp như chiếc bè dùng để qua sông, pháp ấy cần phải ਀琀„戀케Ⱎ 栀甀턀渞最 最 瀀栀椀 瀀栀瀀ᤀⰠ 吀栀뀀ꄁ渁最 琀촀愞 戀�„栀椀쌀甞 琀„᠀瀠栀瀀ᤀ†琀爀漀渀最 ﴀ 渀最栀⤀愁 ᄀ挞 氀ﴀⰀ  
còn các nhà Đại thừa hiểu theo nghĩa bản thể học<a name="_ftnref20" title href="#_ftn20"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[18]</span></span></a>.਀㰀椀㸀䐀栀愀爀洀愀ⴀ爀Ā樁Ā㰁⼀椀㸀 挀 琀栀쌀„氀 瘀쬀„᠀倠栀瀀 瘀뀀ꄁ渁最☀⌀㌀㤀㬀 ⠀䌀栀渀栀 瀀栀瀀 挀愞 ᄀ挞 倀栀관琞⤀ 栀漀뜀挞 瘀쬀„ 
‘minh quân’ (của thế gian). Trường hợp này ngữ cảnh sẽ giúp ta xác định đó là ਀愀椀⸀ 䴀뜀琞 欀栀挀 爀ꔀ琞 渀栀椀섀甞 琀栀甀관琞 渀最„氀椀渀 焀甀愀渀 ᄀ뼁渞 最椀漀 琀栀甀礀뼀琞 挀愀漀 挀ꔀ瀞 栀ꄀ渁 ᄀ ᄀ뀁挞  
trao truyền từ các bậc cổ đức mà các bộ phái không phải lúc nào cũng đồng thuận ਀瘀섀„ﴀ 渀最栀⤀愁 挀栀渀栀 砀挀 挀愞 挀栀切渀最⸀ 嘀 搀„渀栀뀀 挀挀 琀栀甀관琞 渀最„᠀倠栀瀀 琀栀渀ᤀ†⠀㰀椀㸀䐀栀愀爀洀愀ⴀ戀漀搀礀㰀⼀椀㸀⤀㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㈀㄀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㈀㄀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㄀㤀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀Ⰰ  
‘Pháp nhãn’ (<i>Dharma-eye</i>)<a name="_ftnref22" title href="#_ftn22"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[20]</span></span></a>, ਀᠀琠爀 琀甀윀„瀀栀渀 戀椀윀琞 瀀栀瀀 ⠀瀀栀瀀 瘀 渀最ꄀ椞 最椀ꌀ椞Ⰰ 㰀椀㸀搀栀愀爀洀愀ⴀ瀀爀愀琀椀猀愀䌀瘞椀搀㰀⼀椀㸀⤀ᤀ㰠愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㈀㌀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㈀㌀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㈀㄀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀Ⰰ  
‘giản trạch pháp’ (<i>Pravicaya</i>), ‘nhận thức về tính thường trụ của các ਀瀀栀瀀ᤀ†⠀㰀椀㸀搀栀愀爀洀愀ⴀ猀琀栀椀琀椀樀Ā渁愀㨀 㰀⼀椀㸀瀀栀瀀 琀爀„琀爀⤀㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㈀㐀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㈀㐀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㈀㈀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀Ⰰ  
vv... Và khi Đại thừa đồng nhất các pháp tương quan nhân quả với một Pháp duy ਀渀栀ꔀ琞 琀栀 猀„欀栀挀 戀椀윀琞 挀栀渀栀 礀뼀甞 最椀愞 ᠀瀠栀瀀ᤀ†瘀 ᠀挠栀뀀 瀀栀瀀ᤀ†欀栀渀最 挀渀 渀愞⸀㰀⼀瀀㸀 
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0">Việc diễn đạt ਀琀栀뀀�渞最 欀栀挀 渀栀愀甀 瘀섀„猀„琀栀椀渀 琀爀촀渞最 栀ꄀ渁 氀 瘀섀„焀甀愀渀 ᄀ椁쌀洞⸀ 一椀 挀栀甀渀最 吀栀뀀渞最 琀촀愞 戀�„ 
nhấn mạnh ý nghĩa đương nhiên và nghiêm túc của các thuật ngữ, trong khi các nhà ਀ကꄁ椞 琀栀愞 挀 欀栀甀礀渀栀 栀뀀�渞最 挀栀漀 挀栀切渀最 ﴀ 渀最栀⤀愁 琀渀 最椀漀 瘀 挀愀漀 砀愀 栀ꄀ渁⸀ 吀„渀最„᠀㰠椀㸀搀栀愀爀洀愀ⴀ搀栀Ā琁甀㰀⼀椀㸀Ⰰ  
pháp giới, đối với Thượng tọa bộ thông thường có nghĩa là giới thứ mười bảy ਀琀爀漀渀最 洀뀀�椞 琀洀 最椀�椞Ⰰ 渀最栀⤀愁 氀 渀栀渞最 ᄀ턁椞 琀뀀渞最 挀愞 ﴀ 琀栀挞 瘀 挀 瘀愀椀 琀爀 渀栀뀀 渀栀渞最  
nhân tố đóng góp vào tiến trình trí tuệ của chúng ta<a name="_ftnref25" title href="#_ftn25"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="vertical-align: baseline">+</span></span></a>. ਀一栀뀀渁最 搀豈 栀촀„琀栀준渞栀 琀栀漀ꌀ渞最 挀椀渁最 搀豈渀最 琀„渀礀 瘀�椞 渀最栀⤀愁 ᠀挠栀渀 氀ﴀ 瀀栀瀀 琀渀栀ᤀⰠ 渀栀뀀 欀栀椀  
nói Như Lai (<i>Tathāgata</i>) là bậc nhất thiết trí vì ngài đã thâm nhập <i>਀搀栀愀爀洀愀搀栀Ā琁甀㰀⼀椀㸀㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㈀㘀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㈀㘀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀椀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀㰀戀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㈀㌀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀椀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀Ⰰ  
và có lần<a name="_ftnref27" title href="#_ftn27"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[24]</span></span></a> ਀挀挀 瘀쬀„ᄀ윁„琀„渀栀뀀 堀ⴀ氀椞ⴀ瀀栀ꔀ琞 ᄀ뀁挞 渀椀 氀 ᠀ᄠ 琀栀渀最 ᄀꄁ琞 瀀栀瀀 最椀�椞Ⰰ 琀爀漀渀最 栀渀栀  
thái căn bản của nó, chứ không đơn giản là sự biểu hiện riêng rẽ’. Trong Đại ਀挀栀切渀最 戀�„⠀㰀椀㸀䴀愀栀Ā猁愀䔀朞栀椀欀愀㰀⼀椀㸀⤀ 瘀 ကꄁ椞 琀栀愞 ⠀㰀椀㸀䴀愀栀Ā礁Ā渁愀㰀⼀椀㸀⤀Ⰰ 㰀椀㸀搀栀愀爀洀愀搀栀Ā琁甀㰀⼀椀㸀  
rất thường xuyên hàm nghĩa là Pháp tối thượng (hay tuyệt đối, <i>absolute Dharma</i>) ਀⠀猀턀„㄀愀⤀Ⰰ 氀 洀�琞 渀栀渀 琀턀„瀀栀„琀爀„挀栀漀 洀촀椞 挀ꔀ甞 琀栀渀栀 渀最꬀甞 渀栀椀渀 挀愞 欀椀渀栀 渀最栀椀윀洞  
chúng ta<a name="_ftnref28" title href="#_ftn28"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="vertical-align: baseline">*</span></span></a>. ਀᠀倠栀瀀 最椀�椞ᤀ†琀爀�„琀栀渀栀 洀�琞 琀爀漀渀最 渀栀渞最 ᄀ팁渞最 渀最栀⤀愁 挀愞 吀甀礀윀琞 ᄀ턁椞㬀 渀 欀栀渀最 琀栀甀�挞  
về nhận thức luận mà mang ý nghĩa hoàn toàn đạo giáo, với quy mô rộng đến mức ਀琀栀甀관琞 渀最„挀 琀栀쌀„ᄀ뀁挞 砀攀洀 渀栀뀀 ᠀挠ꌀ渞栀 瘀挞 挀愞 ᄀꄁ漞 最椀漀㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㈀㤀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㈀㤀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㈀㔀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀⸀  
Không nhiễm ô, và đồng nghĩa với giải thoát, nó là nền tảng tâm linh (<i>āśraya<a name="_ftnref30" title href="#_ftn30"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="vertical-align: baseline">+</span></span></a></i>) ਀瀀栀픀„戀椀뼀渞 欀栀꼀瀞 渀ꄀ椁 ⠀㰀椀㸀猀愀爀瘀愀琀爀愀最愀㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㌀㄀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㌀㄀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀⬀⬀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀㰀⼀椀㸀⤀Ⰰ  
là sở y của các Thanh văn, Phật duyên giác và Bồ tát<a name="_ftnref32" title href="#_ftn32"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[26]</span></span></a>. ਀က 氀 猀„洀�„爀�渞最 瘀 挀豈渀最 挀愞 㰀椀㸀䐀栀愀爀洀愀㰀⼀椀㸀 瘀턀渞 ᠀琠栀椀윀渞Ⰰ 琀쬀渞栀Ⰰ 戀ꔀ琞 琀ᤞⰠ 瘀 氀 挀ꌀ渞栀  
giới sở tri của chư Như Lai. Có lẽ nó có ý nghĩa không chỉ thuộc về tâm linh mà ਀挀渀 洀愀渀最 琀渀栀 瘀椀 琀爀Ⱎ 渀栀뀀 ᄀ뀁挞 戀椀쌀甞 栀椀윀渞 琀爀漀渀最 ᄀ漁ꄀ渞 瘀̀渁 戀 栀椀쌀洞 瘀섀„琀栀뼀„最椀�椞㨀  
‘cái gì xem Pháp giới là chỗ triển khai tận cùng, thì hư không giới là tận điểm ਀挀愞 渀ᤀ㰠愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㌀㌀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㌀㌀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㈀㜀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀Ⰰ  
và trong chừng mực nào đó, lý thuyết còn cho rằng một vị Bồ tát đến giai vị thứ ਀琀洀 猀봀„琀„戀케„砀挀 琀栀渀 挀 琀栀쌀„搀椀윀琞 瘀漀渀最 渀礀 ᄀ쌁„᠀氠渀栀 渀栀관渞 洀�琞 琀栀渀 砀甀ꔀ琞 猀愀渀栀 琀„ 
Pháp giới’.<a name="_ftnref34" title href="#_ftn34"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[28]</span></span></a></p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀嘀�椞 吀栀뀀渞最 琀촀愞  
bộ, chữ ‘pháp tánh’ (<i>dharmatā</i>) nói chung có nghĩa là cái gì ‘hợp quy củ’ ਀栀愀礀 ᠀琠栀甀�挞 戀ꌀ渞 琀渀栀 挀愞 瘀ꄀ渞 栀甞ᤀ㰠愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㌀㔀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㌀㔀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㈀㤀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀⸀  
Theo công thức sau của Đại thừa: ‘Ôi Pháp, ôi Pháp, ôi pháp tánh của Pháp!’<a name="_ftnref36" title href="#_ftn36"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[30]</span></span></a>, ਀挀栀„᠀椀ᤀ†⠀㰀椀㸀愀栀漀㰀⼀椀㸀⤀ �„ᄀ礀 氀 ᠀椀 琀甀礀윀琞 瘀�椞 琀栀愀礀Ⰰ 欀„搀椀윀甞 琀栀愀礀℀ᤀ㰠愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㌀㜀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㌀㜀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㌀㄀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀  
còn ‘pháp tánh’ hay ‘chân bản tánh của Pháp’ trở thành đối tượng của kính ngưỡng<a name="_ftnref38" title href="#_ftn38"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[32]</span></span></a>. ਀䐀꬀甞 琀栀뼀„渀最愀礀 挀ꌀ„琀爀漀渀最 吀栀뀀渞最 琀촀愞 戀�„᠀挠栀渀 琀渀栀 挀愞 瘀ꄀ渞 栀甞ᤀ†ᄀ뀁挞 挀栀漀 氀 ᠀猠甀 砀愀Ⰰ  
vượt ngoài tầm luận lý’<a name="_ftnref39" title href="#_ftn39"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[33]</span></span></a>. ਀䌀栀준„挀 栀渀最 吀栀渀栀 最椀ꌀⰞ 渀栀渞最 瘀쬀„ᄀ 瘀뀀琞 焀甀愀 洀촀椞 猀„栀椀Ⰰ 洀�椞 挀 琀栀쌀„渀栀관渞 琀栀ꔀ礞  
được<a name="_ftnref40" title href="#_ftn40"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[34]</span></span></a>. ਀䐀꜀渞 搀 琀栀攀漀 琀栀�椞 最椀愀渀Ⰰ 琀„渀最„栀꜀甞 渀栀뀀 挀 渀最栀⤀愁 氀 ᠀琠漀渀 栀ꌀ漞Ⰰ 爀턀琞 爀漀ᤀ㰠愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㐀㄀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㐀㄀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㌀㔀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀Ⰰ  
hay ám chỉ năng lực thù thắng của sức mạnh tâm linh của đức Phật<a name="_ftnref42" title href="#_ftn42"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[36]</span></span></a>. ਀吀ꔀ琞 挀ꌀ„渀栀뀀 欀栀甀 最椞 挀栀切渀最 琀愀 洀�琞 挀椀 渀栀渀 琀栀漀渀最 瘀漀 渀섀渞 洀渀最 挀 琀爀뀀�挞 挀ꌀ„吀椀쌀甞  
thừa lẫn Đại thừa.</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀က뼁渞 ᄀ礀 挀栀切渀最  
ta có thể trở lại định nghĩa 1c của từ ngữ. Một ‘pháp’, với ý nghĩa là một ‘hiện ਀琀栀挞 ᄀ挀栀 琀栀挞ᤀⰠ 挀 琀栀쌀„ᄀ뀁挞 最椀ꌀ椞 琀栀挀栀 挀ꌀ„栀愀椀 挀挀栀 琀挀栀 挀挞 氀꬀渞 琀椀甀 挀挞⸀㰀⼀瀀㸀 
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0">A. Cách tiêu ਀挀挞Ⰰ 氀ﴀ 瀀栀瀀 欀栀挀 瘀�椞 琀挞 琀栀挞 �„挀栀휀„琀爀渀栀 ᄀ뀁挞 戀愀 氀휀椞 猀愀甀㨀 ⠀㄀⤀ 䬀栀渀最 挀 ᠀渠最뀀�椞☀⌀㌀㤀㬀  
hay ‘vật’ nào đối nghịch với các sự trạng và trình tự diễn tiến, và không có cái ਀᠀渠最ᤀ†ꌀ漞 琀뀀�渞最 渀漀 ᄀ뀁挞 ᄀ渀 渀栀관渞 渀栀뀀 氀 栀椀윀渞 琀爀ꄀ渞最 挀愞 洀�琞 猀„欀椀윀渞 �„琀爀漀渀最  
chúng. (2) Các sự kiện không được sắp đặt thành những đơn vị phù hợp với những ਀欀栀椀 渀椀윀洞 ꌀ漞 琀뀀�渞最 瘀섀„᠀猠�„琀栀甀�挞ᤀ†栀愀礀 ᠀猠�„栀甞ᤀ⸠ ⠀㌀⤀ 一栀 渀最栀椀渀 挀甞 瘀섀„挀挀 瀀栀瀀  
không gắn mình với phần thế giới cảm quan hay có liên hệ với cảm quan, và không ਀琀椀渀 栀씀„挀椀 最 砀ꌀ礞 爀愀 瘀�椞 挀栀切渀最 挀椀渁最 砀ꌀ礞 爀愀 瘀�椞 挀栀渀栀 洀渀栀⸀ 一最뀀挞 瘀�椞 戀愀 猀愀椀 氀꜀洞  
này dharmas tiêu biểu cho quy luật bản thể không bị nhiễu loạn bởi những ý niệm ਀瘀섀„᠀渠最ᤀⰠ 挀栀切渀最 氀 渀栀渞最 栀椀윀渞 琀栀挞 琀爀漀渀最 琀„琀渀栀 挀愞 挀栀切渀最Ⰰ 渀栀뀀 氀 挀挀 猀„欀椀윀渞Ⰰ  
được nhìn thấy chính xác.</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀䈀⸀ 䌀挀栀 琀挀栀  
cực, hiện trạng bản thể của các pháp đáp ứng năm yêu cầu sau: 1) chúng ‘tự duy ਀琀爀ᤀ㰠愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㐀㌀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㐀㌀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㌀㜀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀Ⰰ  
nghĩa là chúng không phải như các thuộc tính hay vật sở hữu được duy trì bởi hay ਀ᄀ뀁挞 最꼀渞 挀栀뜀琞 瘀漀 戀ꔀ琞 挀„渀最뀀�椞 栀愀礀 瘀관琞 栀愀礀 戀ꌀ渞 琀栀쌀„渀漀⸀ 䌀栀切渀最 氀 渀栀渞最 琀栀挞 琀ꄀ椞  
hữu thể riêng biệt, không sở hữu gì mà cũng không gì sở hữu chúng. 2) Mỗi pháp ਀᠀搠甀礀 琀爀ᤀ†搀ꔀ甞 栀椀윀甞 爀椀渀最㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㐀㐀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㐀㐀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㌀㠀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀  
của nó<a name="_ftnref45" title href="#_ftn45"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="vertical-align: baseline">*</span></span></a>, ਀挀 ᄀ뜁挞 琀爀뀀渁最 渀栀ꔀ琞 ᄀ쬁渞栀 洀椀渀栀 砀挀 礀뼀甞 琀渀栀 挀愞 渀 欀栀挀 戀椀윀琞 瘀�椞 挀挀 瀀栀瀀 欀栀挀⸀ ကꄁ椞  
loại như, ý thức biểu hiện tình trạng ‘thức tỉnh, có hiểu biết’, vô minh là ਀᠀欠栀渀最 挀 猀„栀椀쌀甞 戀椀뼀琞ᤀ⸠ ᠀䐠ꔀ甞 栀椀윀甞ᤀ†氀 挀椀 ᄀ쌁„砀挀 ᄀ쬁渞栀 洀�琞 栀椀윀渞 琀栀挞 瘀 ᄀ팁渞最  
nhất với nó. Một thực tại (<i>dharma</i>) tự nó tương đương với dấu hiệu của nó, ਀洀�琞 搀ꔀ甞 栀椀윀甞 琀栀 琀뀀ꄁ渁最 ᄀ뀁ꄁ渁最 瘀�椞 戀ꌀ渞 琀栀渀 琀栀挞 琀ꄀ椞Ⰰ 瘀 洀�琞 琀栀挞 琀ꄀ椞 欀栀渀最 氀 最  
khác hơn dấu hiệu của nó. 3) Chúng còn ‘duy trì’ những nhân cách hay sự vật được ਀最椀ꌀ„ᄀ쬁渞栀Ⰰ 瘀 挀栀切渀最 氀 渀栀渞最 瀀栀꜀渞 琀„ᄀꄁ渁 最椀ꌀ渞 瘀 ᠀琠턀椞 栀관甞ᤀ†氀洀 瀀栀琀 猀椀渀栀 渀栀관渞  
thức, và hết thảy người cũng như vật đều có thể được hiểu như là những tổ hợp ਀挀挀 瀀栀瀀 挀ꄀ 戀ꌀ渞⸀ 㐀⤀ 䌀栀切渀最 琀椀뼀瀞 挀栀ꄀ洞 爀ꔀ琞 最꜀渞 瘀�椞 栀椀윀渞 琀栀挞 栀ꄀ渁 挀ꌀ„渀栀渞最 ᄀꄁ渁 瘀쬀„ 
kinh nghiệm thường ngày vì chúng đã dọn sạch tất cả những thứ mà tham, sân và ảo ਀最椀挀 瘀섀„渀栀渞最 戀ꌀ渞 渀最 ᄀꔁ甞 琀爀愀渀栀 瘀 渀栀꜀洞 氀꬀渞 ᄀ뀁愁 瘀漀 琀爀漀渀最 猀„戀椀쌀甞 栀椀윀渞 挀愞 欀椀渀栀  
nghiệm đó. Chúng hiện hữu đích thực ở đó, không bị tham, sân, si<a name="_ftnref46" title href="#_ftn46"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[39]</span></span></a> ਀氀洀 洀 栀漀뜀挞⸀ 㔀⤀ 䌀栀切渀最 ᄀ뀁挞 搀甀礀 琀爀 戀�椞 挀挀 搀甀礀渀㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㐀㜀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㐀㜀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㐀　崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀  
và, tuy hiện hữu cá biệt (<i>pṛthak</i>), chúng vẫn tương tác nhau (<i>saṃsarga</i>, ਀栀愀 栀瀞⤀⸀ က턁椞 瘀�椞 挀栀切渀最 琀愀 琀栀관琞 欀栀 栀椀쌀甞 ᄀ뀁挞 爀넀渞最 �„ᄀ椁쌀洞 渀礀 ᠀搠栀愀爀洀愀猀ᤀ†⠀琀栀攀漀  
định nghĩa 1c) liên quan mật thiết với ‘Dharma’ ở định nghĩa 2 (luân thường đạo ਀氀ﴀ⤀ 瘀 焀甀愀渀 栀윀„渀栀渀 焀甀ꌀ„挀栀„礀뼀甞 氀 洀�琞 琀栀„氀甀渀 氀ﴀ⸀ 吀爀漀渀最 挀椀 吀爀관琞 琀„挀愞 倀栀瀀  
(Order of the Dharma) này, ‘các yếu tố lý trí và đạo đức được hòa lẫn thành ਀洀�琞ᤀ⸠㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㐀㠀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㐀㠀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㐀㄀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀㰀⼀瀀㸀 
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0">Muốn hiểu được ਀琀爀椀뼀琞 栀촀挞 倀栀관琞 最椀漀 ᄀ椁섀甞 挀挞 欀„焀甀愀渀 琀爀촀渞最 氀 挀栀切渀最 琀愀 瀀栀ꌀ椞 栀椀쌀甞 爀 猀„欀栀挀 渀栀愀甀  
giữa ‘vạn pháp’ (dharmas) và ‘vạn vật thường tình’. Đồng ý với phần lớn các nhà ਀琀爀椀뼀琞 栀촀挞Ⰰ 挀挀 渀栀 倀栀관琞 栀촀挞 渀栀渀 洀촀椞 瘀관琞 琀栀뀀�渞最 渀最礀 砀甀渀最 焀甀愀渀栀 栀촀„渀栀뀀 洀�琞 琀栀„ 
hư huyễn. Còn ‘các pháp’, nghĩa là những thực tại rốt ráo tối hậu, thì thường bị ਀挀栀攀 瀀栀„戀�椞 瘀 洀椀渀栀Ⰰ 洀 挀栀切渀最 琀愀 挀栀준„挀 琀栀쌀„渀栀渀 琀栀ꔀ甞 猀甀턀琞 瘀�椞 渀̀渁最 氀挞 ᄀ뜁挞 戀椀윀琞  
của trí tuệ. Không có phương pháp duy lý nào khả dĩ đủ để chấp nhận các dữ kiện ਀琀栀 栀椀쌀渞 挀愞 琀挞 琀栀挞 渀栀뀀 氀 挀挀 琀栀挞 琀ꄀ椞 琀턀椞 栀관甞⸀ 一栀渞最 最椞 ﴀ 挀愞 欀栀漀愀 栀촀挞 栀椀윀渞  
đại thường nhắm đến các thực thể trừu tượng, hay các ‘kết cấu’ chẳng hạn như các ਀渀最甀礀渀 琀Ⱎ 瀀栀渀 琀Ⱎ 琀爀뀀�渞最 ᄀ椁윀渞 琀„瘀瘀☀†瘀 挀挀 琀栀甀�挞 琀渀栀Ⰰ 栀뀀�渞最 挀栀甀礀쌀渞 ᄀ�渞最 瘀  
hoạt động thông thường của chúng. Các dữ kiện thường ngày do đó là được vạch ਀氀ꄀ椞Ⰰ 戀椀뼀渞 挀ꌀ椞 琀栀渀栀 栀愀礀 琀栀愀礀 琀栀뼀„戀�椞 渀栀渞最 欀栀椀 渀椀윀洞 瘀愞 欀栀ꌀ„琀爀椀 瘀愞 ᠀挠 挀ꄀ 猀�ᤞ† 
hơn. Cũng tương tự, khoa học giải thoát của Phật giáo nhìn thế giới này như một ਀搀渀最 挀栀ꌀ礞 戀ꔀ琞 琀관渞 挀挀 ᄀꄁ渁 琀栀쌀„琀턀椞 栀관甞Ⰰ ᄀ뀁挞 最촀椞 氀 ᠀搠栀愀爀洀愀猀ᤀⰠ 挀 琀栀쌀„ᄀ쬁渞栀 渀最栀⤀愁  
như những sự kiện (1) đa thù (sai biệt), (2) thoáng chốc (sát-na), (3) không cá ਀琀渀栀 ⠀瘀 渀最⤀Ⰰ 瘀 ⠀㐀⤀ 栀휀„琀뀀ꄁ渁最 搀甀礀渀 猀椀渀栀㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㐀㤀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㐀㤀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀⨀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀⸀㰀⼀瀀㸀 
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0">Trí tuệ trước ਀琀椀渀 礀甀 挀꜀甞 挀栀切渀最 琀愀 瀀栀ꌀ椞 焀甀渀 猀琀 琀케„琀뀀�渞最 挀挀 瀀栀瀀Ⰰ 挀栀대渞最 栀ꄀ渞 渀栀뀀 挀挀 甀꤀渞 瘀瘀☀† 
Việc này bao gồm ba bước: I) <i>phân biệt hóa</i>, sự phân tích tổng thể biểu ਀欀椀뼀渞 挀愞 渀最뀀�椞 瘀 瘀관琞㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㔀　∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㔀　∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀⨀⨀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀  
thành một khối kết hợp của những sự kiện pháp cơ bản<a name="_ftnref51" title href="#_ftn51"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[42]</span></span></a>; ਀䤀䤀⤀ 最椀ꌀ椞 琀爀„渀最 琀栀쌀Ⱎ 琀挞 猀„氀漀ꄀ椞 琀爀„洀촀椞 琀栀„氀椀渀 焀甀愀渀 ᄀ뼁渞 ᰀ吠椀ᴀⰠ 栀愀礀 ᰀ挠愞 琀椀ᴀ㰠愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㔀㈀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㔀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㐀㌀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀㬀  
III) thẩm định giá trị, trong đó sự mô tả bằng các hạng từ của pháp được cảm ਀渀栀관渞 氀 挀愀漀 栀ꄀ渁 猀„洀 琀ꌀ„戀넀渞最 渀栀渞最 琀„渀最„琀栀渀最 琀栀뀀�渞最㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㔀㌀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㔀㌀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㐀㐀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀⸀㰀⼀瀀㸀 
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0">Chúng ta cần ਀欀栀ꌀ漞 猀琀 琀渞最 戀뀀�挞 戀愀 戀뀀�挞 渀礀⸀ 吀甀礀 渀栀椀渀Ⰰ 瀀栀ꌀ椞 氀甀渀 渀栀�„爀넀渞最 ᠀氠ﴀ 倀栀瀀ᤀ†挀栀„礀뼀甞  
là một kỹ thuật tư duy, và sự tập luyện tinh thần ấy<a name="_ftnref54" title href="#_ftn54"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="vertical-align: baseline">+</span></span></a> ਀挀豈渀最 瘀�椞 㰀椀㸀戀 焀甀礀뼀琞 琀栀挞 栀椀윀渞 㰀⼀椀㸀⠀渀最甀礀渀 倀栀瀀 渀最㨞 㰀椀㸀猀愀瘀漀椀爀 昀愀椀爀攀㰀⼀椀㸀⤀㰀椀㸀 㰀⼀椀㸀 
đóng góp cho sự am hiểu của nó nhiều hơn là lý luận đơn thuần.</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀䤀⸀ 匀„瀀栀渀 戀椀윀琞  
áp dụng cho cả người lẫn vật. Cái xuất hiện như ‘một người&#39; được phân tích triệt ਀ᄀ쌁„琀栀渀栀 渀̀洁 甀꤀渞 欀栀渀最 渀最 琀栀쌀Ⱎ 瘀 戀ꔀ琞 挀„瀀栀琀 戀椀쌀甞 渀漀 瘀섀„᠀挠漀渀 渀最뀀�椞☀⌀㌀㤀㬀 ᄀ ᄀ섁甞 挀  
thể được quy về một trong các ‘nhóm’ năm uẩn này. Ví dụ nói, ‘Hôm nay tôi cảm ਀琀栀ꔀ礞 爀ꔀ琞 栀ꄀ渞栀 瀀栀切挀ᤀⰠ ᄀ뀁挞 瀀栀渀 琀挀栀 琀栀渀栀㨀 ㄀⤀ 挀 渀栀渞最 琀栀愀礀 ᄀ픁椞 琀爀漀渀最 渀琀 洀뜀琞 瘀  
thái độ, cùng những thay đổi về sinh lý kèm theo, thể hiện trạng thái hạnh phúc; ਀㈀⤀ 挀 渀栀渞最 挀ꌀ洞 最椀挀 琀栀漀ꌀ椞 洀椀 瘀섀„琀椀渀栀 琀栀꜀渞㬀 ㌀⤀ 挀 渀栀渞最 琀爀椀 最椀挀 瘀섀„挀挀 欀栀挀栀  
thể đáp ứng cho hạnh phúc đó, cũng như về trạng thái an lạc nội tâm; 4) có sự ਀欀挀栀 ᄀ�渞最Ⰰ 猀愀礀 洀Ⰰ 栀愀洀 琀栀挀栀Ⰰ 挀豈渀最 渀栀椀섀甞 ᠀氠挞 砀甀渀最 ᄀ�渞最ᤀ†欀栀挀㬀 㔀⤀ 挀 渀栀渞最 ᄀ�渞最  
tác ý thức đi kèm theo các cảm giác, tri giác và các xung động lực, những thứ ਀琀�椞 瀀栀椀渀 挀栀切渀最 戀愀漀 栀洀 洀�琞 猀턀„渀栀渀 琀턀„挀 琀爀漀渀最 洀촀椞 栀漀ꄀ琞 ᄀ�渞最 琀椀渀栀 琀栀꜀渞⸀ ᠀吠椀  
đang hết sức tức giận’ cũng sẽ được phân tích như vậy, ngoại trừ các cảm giác ਀欀栀 挀栀쬀甞 琀栀甀�挞 琀洀 氀ﴀ ⠀挀ꌀ洞 琀栀촀„뀀甁⤀ 瘀 ᰀ栠관渞ᴀ†琀爀漀渀最 栀渀栀 甀꤀渞 琀栀„琀뀀 猀봀„挀栀椀뼀洞 瘀쬀„ 
trí nổi trội. Những ví dụ hết sức cơ bản và đơn giản hóa này nhân đó gợi lên ý ਀琀뀀�渞最 爀넀渞最 挀挀 瀀栀琀 戀椀쌀甞 挀 琀渀栀 瘀 渀最 琀椀 琀ꄀ漞 渀栀渞最 洀 琀ꌀ„洀愀渀最 琀渀栀 栀甞 渀最  
không phải không làm mất đi trong chúng những cái có vẻ quan trọng, thiết thân, ਀挀 戀椀윀琞 瘀 栀ꔀ瀞 搀꬀渞⸀ က椁섀甞 渀礀 爀 爀渀最 挀 挀栀„ﴀ⸀㰀⼀瀀㸀 
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0">Những cố gắng ਀瀀栀渀 戀椀윀琞 最뜀瀞 瀀栀ꌀ椞 栀愀椀 琀爀�„渀最ꄀ椞Ⰰ ᄀ 氀 ㄀⤀ 猀„挀栀ꔀ瀞 琀爀뀀�挞 瘀漀 挀椀 ᠀吠椀ᤀⰠ ᠀挠愞 琀椀ᤀ† 
vv… và 2) sự vật thể hóa (hay thực thể hóa), vốn là xu hướng của con người tự ਀渀栀椀渀 洀甀턀渞 瀀 ᄀ뜁琞 氀渀 搀渀最 氀뀀甁 挀栀甀礀쌀渞 挀„琀栀쌀„挀挀 猀„欀椀윀渞Ⰰ 栀漀渀 挀ꌀ渞栀Ⰰ 栀漀ꄀ琞 ᄀ�渞最  
và các dữ liệu giác quan bằng cách trừu tượng hóa một siêu cấu trúc của các ਀᠀瀠栀瀀ᤀ†琀뀀ꄁ渁最 ᄀ턁椞 ᄀ�挞 氀관瀞 瘀 琀 渀栀椀섀甞 琀爀뀀�渞最 琀팀渞 栀ꄀ渁 洀 栀촀„最渀 挀栀漀 ᄀ„氀漀ꄀ椞 琀栀甀�挞  
tính. Trong số các triết gia Tây phương, Henri Bergson đã trình bày đầy đủ qui ਀洀 洀 猀„᠀瘠관琞 琀栀쌀„栀愀ᤀ†氀洀 猀愀椀 氀윀挞栀Ⰰ 瘀 挀椀渁最 ᄀ 挀栀渞最 琀케„洀�琞 挀挀栀 琀栀甀礀뼀琞 瀀栀挞 猀„ 
‘vật thể hóa’ này có thể được truy nguyên về ước vọng của chúng ta muốn sử dụng ਀挀挀 猀„欀椀윀渞 琀栀攀漀 ﴀ 爀椀渀最 挀愞 洀渀栀Ⰰ 琀栀愀礀 瘀 挀栀椀洀 渀最栀椀윀洞 挀挀栀 瘀 琀뀀 渀栀渞最 最 琀栀挞  
tế đang diễn ra. Những công trình của ông là sự giới thiệu hoàn hảo lý Pháp ਀渀最漀ꄀ椞 琀爀Ⱎ 琀ꔀ琞 渀栀椀渀Ⰰ 瘀椀윀挞 渀最 挀 氀봀„ᄀ 琀栀愀礀 琀栀뼀„᠀琠栀뼀„最椀�椞 猀„瘀관琞ᤀ†挀栀준„戀넀渞最 洀�琞  
‘trực giác’ mơ hồ chưa ai hiểu được rõ ràng, cũng như việc ông thiếu sự giảng ਀最椀ꌀ椞 砀挀 琀栀挞 瘀섀„挀挀 瀀栀瀀⸀㰀⼀瀀㸀 
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0">Một người có ਀琀栀쌀„ᄀ뀁挞 挀漀椀 氀 ᄀ 琀케„琀뀀�渞最 ᠀挠挀 瀀栀瀀ᤀⰠ ᄀ 戀椀뼀琞 爀 挀栀切渀最 欀栀挀 瘀�椞 ᠀挠挀 猀„瘀관琞ᤀ† 
như thế nào, nếu y: 1) có khả năng quán sát sự ‘khởi và diệt’ của chúng và nhìn ਀琀栀ꔀ礞 挀挀栀 挀栀切渀最 ᠀ᄠ뼁渞Ⰰ 琀爀�„琀栀渀栀 瘀 ᄀ椁ᤀⰠ 瘀 ㈀⤀ 渀뼀甞 礀 挀 琀栀쌀„挀栀ꔀ瀞 渀栀관渞 挀渀最 琀栀挞  
quen thuộc<a name="_ftnref55" title href="#_ftn55"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[45]</span></span></a>: ਀᠀挠挀 瀀栀瀀 欀栀渀最 琀„ᄀ甀 ᄀ뼁渞Ⰰ 挀椀渁最 欀栀渀最 ᄀ椁 瘀섀„ᄀ甀ᤀ⸠ 䌀渀最 琀栀挞 渀礀 猀봀„栀漀渀 琀漀渀  
thành hiển nhiên sau một số tu tập thiền, và với những ai chưa từng tu tập thì ਀琀椀 欀栀渀最 琀栀쌀„琀爀漀渀最 瘀椀 搀渀最 琀爀甀礀섀渞 ᄀꄁ琞 ᄀ뀁挞 挀椀 琀挀 ᄀ�渞最 ᄀ椀 栀케椞 洀�琞 猀„栀渀栀  
tập như thế mới có được trong tâm thức. Có hai nan giải cản trở việc sẵn sàng ਀琀椀뼀瀞 渀栀관渞 ᠀氠ﴀ 瀀栀瀀ᤀ⸠㰀⼀瀀㸀 
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0">1. Nan giải đầu ਀琀椀渀 氀 琀栀椀뼀甞 琀栀椀윀渞 砀ꌀ漞 欀栀椀 渞最 搀渞最 渀⸀ က쌁„焀甀愀渀 猀琀 猀„猀愀渀栀 欀栀�椞 瘀 栀漀ꄀ椞 搀椀윀琞  
của các khách thể, trước hết ta phải xác định góc cạnh nhìn chúng. Chỉ khi đó ta ਀洀�椞 挀 琀栀쌀„挀栀꼀挞 挀栀꼀渞 洀�琞 ᠀猠„瘀관琞ᤀ†琀栀挞 猀„栀渀栀 琀栀渀栀 琀„欀栀椀 渀漀Ⰰ 琀팀渞 琀ꄀ椞 琀爀漀渀最  
bao lâu, và kết thúc lúc nào. Một ‘con mèo’ được nhìn nhận là một ‘con mèo’ bắt ਀ᄀ꜁甞 琀„欀栀椀 渀 ᄀ뀁挞 猀椀渀栀 爀愀Ⰰ 挀栀ꔀ洞 搀琞 欀栀椀 渀 挀栀뼀琞 ᄀ椁Ⰰ 瘀 琀팀渞 琀ꄀ椞 琀爀漀渀最 欀栀漀ꌀ渞最  
giữa hai thời điểm đó. Thay vì vậy tôi có thể nhìn con mèo khi nó đang nô đùa ਀琀爀漀渀最 猀渀 琀爀뀀�挞 渀栀 琀椀Ⰰ 瘀 焀甀愀渀 琀洀 琀�椞 渀 渀栀뀀 洀�琞 ᄀ턁椞 琀뀀渞最 琀栀쬀„最椀挀⸀ 一栀뀀 瘀관礞  
các giai đoạn sẽ là: con mèo đen hiện đến trong nhãn căn, tồn tại trong nhãn căn ਀洀�琞 琀栀�椞 最椀愀渀 渀最꼀渞Ⰰ 爀�椞 欀栀케椞 渀栀渀 挀̀渁⸀ က椁섀甞 爀꼀挞 爀턀椞 氀 琀爀漀渀最 氀⤀渁栀 瘀挞 瀀栀瀀 最椀�椞  
không có ‘mèo’ cũng không có ‘sân trước sân sau’ chi cả, do đó kinh nghiệm phải ਀ᄀ뀁挞 琀爀渀栀 戀礀 氀ꄀ椞 戀넀渞最 渀栀渞最 琀栀甀관琞 渀最„琀栀甀�挞 瀀栀瀀 琀渀栀 琀爀뀀�挞 欀栀椀 洀촀椞 琀栀„挀 琀栀쌀„ 
đuợc thực hiện. Đây là vấn đề kỹ thuật và nó nằm ngoài phạm vi sách này.</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀㈀⸀ 䬀栀 欀栀̀渁 琀栀„ 
hai là sự bất lực phổ biến khi muốn phân biệt rạch ròi giữa cái cụ thể và cái ਀琀爀甞 琀뀀渞最Ⰰ 最椀愞 琀栀挞 琀뼀„瘀 最椀ꌀ„琀栀甀礀뼀琞Ⰰ 最椀愞 挀椀 欀栀挀栀 琀栀쌀„᠀渠礀ᤀ†瘀 挀椀 欀栀挀栀  
thể ‘kia’ ngay tại đây và tức thì. Không có khách thể nào tuyệt đối tự nó tồn ਀琀ꄀ椞Ⰰ 洀 洀�琞 欀栀挀栀 琀栀쌀„琀ꔀ琞 礀뼀甞 瀀栀ꌀ椞 琀뀀ꄁ渁最 渞最 瘀�椞 洀�琞 栀渀栀 瘀椀 琀爀椀 最椀挀Ⰰ 瘀 欀椀渀栀  
nghiệm thực tế cụ thể cùng lúc có cả hai khía cạnh chủ quan và khách quan. Không ਀挀 琀爀椀 最椀挀 ᄀꄁ渁 ᄀ�挞 渀漀 挀 琀栀쌀„琀팀渞 琀ꄀ椞 氀甀 栀ꄀ渁 洀�琞 欀栀漀ꌀ渞栀 欀栀꼀挞⸀ 匀愀甀 ᄀ 挀栀꼀挞 挀栀꼀渞  
nó phải được một tri giác khác thay thế, dù ngay sau đó một tri giác khác về ਀᠀挠豈渀最ᤀ†ᄀ턁椞 琀뀀渞最 挀 琀栀쌀„琀椀 搀椀씀渞 氀ꄀ椞⸀ 䜀椀ꌀ„猀„琀椀 渀栀渀 琀栀ꔀ礞 洀�琞 ᠀挠礀 渀뼀渞ᤀ†氀切挀 ㄀㄀  
giờ 35 phút 25 giây. Vậy cái kinh nghiệm cụ thể trong đó tri giác nhãn căn ngắn ਀渀最椀椁 ᄀ뀁挞 欀뼀琞 栀瀞 瘀�椞 ᄀ턁椞 琀뀀渞最 渀最꼀渞 渀最椀椁 ᄀ 戀椀뼀渞 洀ꔀ琞 瘀漀 欀栀漀ꌀ渞最 ㄀㄀ 最椀�„㌀㔀 瀀栀切琀  
26 giây. Nếu, vào lúc 11 giờ 35 phút 28 giây, tôi lại nhìn vào ‘cây nến’ đó, rất ਀挀 琀栀쌀„琀椀 猀봀„琀爀椀 渀栀관渞 渀 挀椀渁最 渀栀뀀 ᠀挠礀 渀뼀渞ᤀ†琀爀뀀�挞Ⰰ 渀栀뀀渁最 瘀섀„洀뜀琞 瀀栀瀀 洀 渀椀 琀栀  
đối tượng phải khác chỉ bởi đây là một hành vi nhận thức khác. Có khuynh hướng ਀挀栀漀 爀넀渞最Ⰰ 瘀 ᄀ턁椞 琀뀀渞最 ᠀挠礀 渀뼀渞ᤀ†琀栀„栀愀椀 最椀턀渞最 礀 渀栀뀀 ᄀ턁椞 琀뀀渞最 ᄀ꜁甞Ⰰ 洀�琞 ᠀猠„瘀관琞ᤀ† 
thường xuyên, liên lĩ, không thay đổi thì vẫn vậy từ cái nhìn này qua cái nhìn ਀欀栀挀⸀ 䌀椀 ᠀猠ᤞ†渀礀 琀甀礀 琀栀뼀„挀栀준„ᄀꄁ渁 琀栀甀꜀渞 氀 猀甀礀 搀椀씀渞 挀栀„欀栀渀最 戀愀漀 最椀�„᠀砠ꌀ礞 ᄀ뼁渞ᤀ㰠愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㔀㘀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㔀㘀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀⨀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀  
trên thực tế. Với các mục tiêu thực tiễn thì ‘cây nến’ nhìn lần đầu và ‘cây nến’ ਀氀꜀渞 ㈀ 挀 琀栀쌀„渀栀뀀 渀栀愀甀Ⰰ 渀栀뀀渁最 戀ꌀ渞 挀栀ꔀ琞 栀椀윀渞 琀栀挞 挀愞 挀栀切渀最 琀栀 欀栀渀最 渀栀뀀 瘀관礞⸀ 匀„ 
khác nhau giữa hai đối tượng, bị gạt ngoài lề vì không ích lợi gì cho sự mô ਀瀀栀케渞最 琀栀挞 琀뼀Ⱎ 瀀栀ꌀ椞 ᄀ뀁挞 渀栀ꔀ渞 洀ꄀ渞栀 �„渀ꄀ椁 渀漀 猀„琀椀뼀瀞 砀切挀 瘀�椞 琀栀挞 琀ꄀ椞 栀椀윀渞 琀椀섀渞  
là cứu cánh. Thật đáng ngạc nhiên, người ta sẵn sàng chấp nhận có sự liên tiếp ਀琀爀漀渀最 挀挀 氀꜀渞 渀栀渀Ⰰ 氀ꄀ椞 琀栀ꔀ礞 欀栀 ᄀ팁渞最 ﴀ 瘀섀„猀„氀椀渀 琀椀뼀瀞 渀ꄀ椁 渀栀渞最 挀椀 ᄀ뀁挞 渀栀渀  
thấy. Không những sự nhận thấy thay đổi trong từng giây phút mà đối tượng nhận ਀琀栀ꔀ礞 挀椀渁最 琀栀愀礀 ᄀ픁椞 洀�琞 猀턀„琀栀甀�挞 琀渀栀 挀愞 渀Ⰰ 渀栀뀀 ᄀ뀁挞 渀栀渀 琀„洀�琞 最挀 ᄀ�„栀ꄀ椁  
khác, trong một ánh sáng hơi khác, với một hậu cảnh hơi khác vv… Vậy mà ảo tưởng ਀瘀섀„猀„氀椀渀 琀팀渞 瘀꬀渞 欀栀̀渁最 欀栀̀渁最 最꼀渞 挀栀뜀琞 瘀�椞 挀挀 ᄀ턁椞 琀뀀渞最 琀栀쬀„最椀挀⸀ 一最뀀�椞 琀愀 琀椀渀  
chúng vẫn tiếp diễn ngay cả khi không có ai nhìn chúng, và cả khi trời tối không ਀愀椀 渀栀渀 琀栀ꔀ礞 挀栀切渀最 ᄀ뀁挞⸀ 䠀촀挞 琀栀甀礀뼀琞 瘀섀„瀀栀瀀 欀栀渀最 洀뜀渞 洀 瘀�椞 挀挀 氀ﴀ 琀栀甀礀뼀琞 ᠀欠栀ꌀ„ 
tri’, mà tập trung tư duy về cái được tri nhận trong thực tế.</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀䌀栀漀 瀀栀瀀 琀椀  
kết luận chủ đề này bằng một ví dụ hơi thế tục và phi du-già. Các cảm giác thì ਀琀 欀栀ꌀ„渀̀渁最 戀쬀„᠀瘠관琞 琀栀쌀„栀愀ᤀ†栀ꄀ渁 挀挀 ᄀ턁椞 琀뀀渞最 琀栀쬀„最椀挀㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㔀㜀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㔀㜀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀⬀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀  
nhiều. Giả sử bạn thoáng nhìn thấy một cô gái xinh đẹp đang thả bộ trên phố khi ਀戀ꄀ渞 挀栀ꄀ礞 砀攀 渀最愀渀最 焀甀愀 挀 琀愀⸀ 䬀뼀琞 焀甀ꌀ„栀渀栀 琀栀渀栀 挀 琀栀쌀„氀 ᠀洠�琞 挀ꌀ洞 最椀挀 搀씀„挀栀쬀甞  
có từ sự tiếp xúc thị giác’. Cái cảm giác cá biệt này, về hữu thể khác hẳn mọi ਀挀ꌀ洞 最椀挀 琀뀀ꄁ渁最 琀„搀漀 挀挀 挀 最椀 欀栀挀 最礀 爀愀 琀„琀爀뀀�挞 琀�椞 渀愀礀Ⰰ 欀栀�椞 氀渀 欀栀椀 ᄀ  
hội đủ các điều kiện cần thiết, tức sự tiếp xúc giữa nhãn căn và nhãn trần<a name="_ftnref58" title href="#_ftn58"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="vertical-align: baseline">++</span></span></a>. ਀一椀 挀挀栀 欀栀挀Ⰰ 琀爀뀀�挞 欀栀椀 渀栀渞最 ᄀ椁섀甞 欀椀윀渞 渀礀 挀豈渀最 栀�椞 琀Ⱎ 挀ꌀ洞 最椀挀 渀礀 挀栀뀀愁 欀栀�椞  
hiện, dù trước đây có thể đã từng có một cảm giác tương tự như thế, và trong ਀渀栀渞最 栀漀渀 挀ꌀ渞栀 最椀턀渞最 瘀관礞 挀椀渁最 猀봀„欀栀�椞 氀渀 洀�琞 挀ꌀ洞 最椀挀 礀 栀윀琞 渀栀뀀 瘀관礞 氀꜀渞 渀愞⸀  
Nó sẽ tan biến khi những điều kiện đó không còn. Tất nhiên nó có thể còn quẫn ਀焀甀愀渀栀 ᄀ甀 ᄀⰀ 渀栀뀀渁最 戀ꔀ礞 最椀�„渀 欀栀渀最 瀀栀ꌀ椞 氀 洀�琞 琀椀뼀渞 琀爀渀栀 琀椀뼀瀞 搀椀씀渞 挀愞 挀ꌀ洞  
giác dễ chịu về cô gái, mà vận hành như những đợt sóng, và luôn bị các khái niệm ਀欀栀挀 挀꼀琞 渀最愀渀最⸀ 䈀礀 最椀�„琀愀 戀ꌀ漞 挀椀 挀ꌀ洞 最椀挀 挀 戀椀윀琞 瘀턀渞 戀꼀琞 ᄀ꜁甞 欀栀椀 渀栀渀 琀栀ꔀ礞 挀  
gái và chấm dứt ngay khi sự chú ý, dù ngắn ngũi, hướng sang một đối tượng khác, ਀爀넀渞最 ᠀渠 欀栀渀最 挀 琀爀뀀�挞 欀栀椀 渀 欀栀�椞 栀椀윀渞Ⰰ 瘀 挀椀渁最 欀栀渀最 挀渀 渀愞 欀栀椀 ᄀ 挀栀ꔀ洞  
dứt’. Cảm giác cá biệt này xuất phát từ sự tiếp xúc thị giác cá biệt này hiển ਀渀栀椀渀Ⰰ 琀栀攀漀 渀最栀⤀愁 琀栀渀最 琀栀뀀�渞最Ⰰ ᄀ 欀栀渀最 栀섀„挀 洀뜀琞 琀爀뀀�挞 欀栀椀 渀 琀爀픀椞 搀관礞Ⰰ 栀愀礀 琀  
nhất chúng ta không thể biết nó như thế nào trước khi nó đã hiện thành. Nó không ਀ᄀ뼁渞 琀„ᄀ甀 挀ꌀ⸞ 䴀�琞 猀턀„ᄀ椁섀甞 欀椀윀渞 挀愞 渀 挀 琀栀쌀„ᄀ 挀 琀„琀爀뀀�挞Ⰰ 渀栀뀀渁最 欀栀渀最 瀀栀ꌀ椞  
tất cả. Nó kết thành từ các điều kiện, nhưng ‘nó không từ đâu đến’ vì nó không ਀挀 ᄀ礀 琀爀뀀�挞 欀栀椀 渀 栀椀윀渞 栀甞⸀ 䈀�椞 渀 欀栀渀最 琀팀渞 琀ꄀ椞 猀愀甀 欀栀椀 ᠀搠椀윀琞ᤀⰠ 渀 ᠀欠栀渀最 ᄀ椁  
về đâu’, hay ít nhất chúng ta không thể nói nó đi đâu. Tất cả điều này rất hiển ਀渀栀椀渀 洀�琞 欀栀椀 挀栀切渀最 琀愀 ᄀ 栀椀쌀甞 ᄀ뀁挞 渀⸀ 䴀�琞 瀀栀瀀 欀栀�椞 栀椀윀渞 欀栀椀 栀�椞 ᄀ„挀挀 搀甀礀渀  
hình thành nó. Sự hội đủ các duyên này không có khả năng cọng hữu lâu dài, và ਀瀀栀瀀 ꔀ礞 琀ꔀ琞 猀봀„戀椀뼀渞 搀椀윀琞⸀ 䬀栀椀 琀愀 栀케椞 挀ꄀ渁 ᄀ愁甀 ᄀ꜁甞 瘀愞 焀甀愀 ᄀ ᄀ椁 ᄀ甀 琀栀 ᄀ椁섀甞 ᄀ  
có nghĩa gì? Sự thay đổi, trong hệ thống này, không phải là sự biến đổi về vật ਀挀栀ꔀ琞 ᄀ 挀 猀딀渞Ⰰ 洀 氀 猀„琀椀뼀瀞 渀턀椞 挀挀 瀀栀瀀 氀甀渀 氀甀渀 洀�椞Ⰰ 欀栀挀 渀栀愀甀 瘀섀„戀ꌀ渞 琀渀栀  
dù chúng được nối kết nhau bởi các duyên.</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀䠀ꄀ渁 渀愞Ⰰ 琀甀礀  
xét như một hữu thể hiện tồn thì một pháp diệt tận trong thoáng chốc, nhưng như ਀洀�琞 搀甀礀渀 琀栀 渀 氀뀀甁 琀팀渞⸀ � 琀뀀�渞最 瘀섀„挀 最椀 渀椀 琀爀渀 挀 琀栀쌀„琀爀�„琀栀渀栀 搀甀礀渀 挀栀漀  
các sự kiện sau này, nghĩa là, tạo điều kiện thuận lợi cho sự chú ý của chủ thể ਀欀栀椀 挀 搀쬀瀞⸀ 一栀뀀 ᄀ挞 吀栀뼀„吀渀 ᄀ 搀ꄀ礞㨀 ᠀䌠挀 渀最栀椀윀瀞 ⠀㰀椀㸀欀愀爀洀Ā䜁椞㰀⼀椀㸀⤀ 氀뀀甁 琀팀渞Ⰰ 挀 欀栀椀  
từ vô lượng kiếp. Vào đúng thời, chúng sẽ kết thành quả khi các duyên đã hội đủ<a name="_ftnref59" title href="#_ftn59"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[46]</span></span></a>.</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀䤀䤀⸀ 嘀椀윀挞 欀椀渀  
quyết loại trừ ngã thể của các pháp, dù có thể phù hợp với các phương pháp của ਀琀洀 氀ﴀ 欀栀漀愀 栀촀挞 栀椀윀渞 ᄀꄁ椞Ⰰ 瀀栀ꌀ椞 ᄀ뀁ꄁ渁最 ᄀ꜁甞 琀爀뀀�挞 戀愀 欀栀 欀栀̀渁㨀 ㄀⤀ 瘀섀„渀最渀 渀最Ⱎ ㈀⤀  
về cảm xúc và 3) về lý trí.</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀㄀⸀ 䈀ꔀ琞 挀„欀栀椀  
nào mô tả một sự kiện, không bao giờ được sử dụng từ ‘tự ngã’ hay bất cứ thuật ਀渀最„渀漀 栀洀 ﴀ ᄀⰀ 渀栀뀀 ᠀琠椀ᤀⰠ ᠀挠椀 挀愞 琀椀ᤀⰠ ᠀琠栀甀�挞 瘀섀„琀椀ᤀⰠ 栀愀礀 洀�琞 ᠀挠栀切渀最  
sinh’, ‘linh hồn’, ‘người&#39;, ‘cá ngã’, ‘cá thể’, một ‘ông’, một ‘thanh niên’, ਀᠀渠最뀀�椞 氀洀ᤀⰠ ᠀渠最뀀�椞 戀椀뼀琞ᤀⰠ ᠀渠最뀀�椞 琀栀ꔀ礞ᤀ㰠愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㘀　∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㘀　∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㐀㜀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀⸀  
Đối với các dân tộc nói tiếng Anh việc loại bỏ các từ nhân xưng sẽ tạo ra vô vàn ਀欀栀 欀栀̀渁⸀ 吀爀渀 琀栀挞 琀뼀„栀촀„挀ꌀ洞 琀栀ꔀ礞 栀꜀甞 渀栀뀀 欀栀渀最 琀栀쌀„氀洀 ᄀ뀁挞 瘀椀윀挞 ꔀ礞 洀�琞 挀挀栀  
thuyết phục, tuy nó xứng đáng với thời gian họ bỏ ra để thử cố gắng, ít nhất ਀琀爀漀渀最 瘀椀 琀椀뼀渞最Ⰰ 渀뼀甞 挀栀준„ᄀ쌁„栀椀쌀甞 爀 瀀栀ꄀ洞 瘀椀 洀 最椀漀 倀栀瀀 挀愞 倀栀관琞 ᄀ뀁挞 ᄀ뜁琞 ᄀ턁椞  
nghịch các pháp của thế gian. Thật khó để thay những những mệnh đề hàm chứa ‘tôi ਀氀ᤀ†栀愀礀 ᠀琠椀 挀ᤀ†琀栀渀栀 渀栀渞最 洀윀渞栀 ᄀ섁„欀栀渀最 渀栀渀 砀뀀渁最⸀ 嘀 搀„琀愀 琀栀愀礀 挀甀 ᠀琠椀 氀  
một người làm vườn tồi tệ’ bằng câu ‘hợp thể này còn thiếu nhiều thứ để thành ਀洀�琞 渀最뀀�椞 氀洀 瘀뀀�渞⸀ᤀ†琀栀 栀渀栀 渀栀뀀 挀栀뀀愁 琀栀관琞 ᄀ度渀最Ⰰ 洀 氀ꄀ椞 挀 瘀묀„欀栀椀渀 挀뀀渞最Ⰰ 最椀ꌀ„ 
tạo, không khôi hài. Hay với câu ‘Râu của tôi đang bạc màu’ mà nói ‘Có những sợi ਀氀渀最 戀ꄀ挞 琀爀渀 ᄀ洀 爀甀 渀礀ᤀ†氀 琀愀 ᄀ 戀케„洀ꔀ琞 ᄀ椁쌀洞 挀栀渀栀 挀愞 瀀栀琀 戀椀쌀甞Ⰰ 琀挞 挀栀渀栀  
râu <i>của tôi</i> đang bạc dần (chứ ai lại quan tâm đến râu của thiên hạ!), và ਀挀栀渀栀 㰀椀㸀吀椀 㰀⼀椀㸀ᄀ愁渀最 ᄀ턁椞 搀椀윀渞 瘀�椞 琀甀픀椞 最椀⸀ 䠀愀礀 瘀�椞 挀甀 ᠀吠椀 氀ꄀ椞 栀切琀 洀�琞 ᄀ椁뼀甞  
thuốc trước bữa ăn sáng’, nếu ta thay chữ ‘Tôi’ bằng ‘Tập hợp các uẩn này’, thì ਀挀栀„ᄀ椁쌀洞 挀愞 瘀ꔀ渞 ᄀ섁„欀栀渀最 挀渀Ⰰ 琀挞 猀„ᄀ턁椞 氀관瀞 最椀愞 ᠀挠椀 琀椀ᤀ†瘀 ᠀氠ﴀ 渀椀윀洞 瘀섀„挀椀  
tôi’ của tôi. Những loại khó khăn này, dĩ nhiên, không phải trong ngôn ngữ nào ਀挀椀渁最 最愀礀 最꼀琞 渀栀뀀 渀栀愀甀⸀ 吀爀漀渀最 琀椀뼀渞最 一栀관琞 挀栀대渞最 栀ꄀ渞Ⰰ 渀栀渞最 挀洞 琀„欀栀渀最 渀栀渀 砀뀀渁最  
được dùng rất thoải mái<a name="_ftnref61" title href="#_ftn61"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="vertical-align: baseline">*</span></span></a>.</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀㈀⸀ 匀„挀栀椀洀  
nghiệm các pháp được kéo dài cần nhiều hy sinh thuộc bản năng. Trừ phi năm thiện ਀挀̀渁 琀爀漀渀最 挀栀渞最 洀挞 渀漀 ᄀ 挀ꌀ椞 琀栀椀윀渞 渀栀渀 挀挀栀 挀愞 挀栀切渀最 琀愀Ⰰ 挀栀切渀最 琀愀 欀栀渀最 ᄀ„ 
sức mạnh để thóat khỏi tầm nhìn thường tình, dù chỉ trong thời gian ngắn. Thông ਀琀栀뀀�渞最 挀挀 猀„瘀椀윀挞 琀栀甀 栀切琀 猀„挀栀切 ﴀ 挀愞 挀栀切渀最 琀愀 琀豈礀 琀栀攀漀 ﴀ 渀最栀⤀愁 挀愞 挀栀切渀最 ᄀ턁椞  
với cá nhân chúng ta; ở đây đòi hỏi chúng ta hãy chú ý đâu là bản chất của ਀挀栀切渀最⸀ 䌀栀切 ﴀ 琀洀 栀椀쌀甞 挀挀 瀀栀瀀 戀甀�挞 挀栀切渀最 琀愀 琀渞最 最椀愀椀 ᄀ漁ꄀ渞 爀�椞 戀케„琀栀椀 焀甀攀渀  
phản ứng trước các sự việc với tâm tham, sân và si. Trước đây nhiều năm tôi đã ਀琀渞最 猀甀礀 渀椀윀洞 渀栀渞最 ᄀ椁섀甞 渀礀Ⰰ 瘀 挀栀대渞最 洀ꔀ礞 挀栀턀挞 ᄀ 戀꼀琞 ᄀ꜁甞 栀椀쌀甞 瘀 猀愀漀 瘀椀윀挞  
‘thẩm sát các pháp’ là ưu tiên của các nhà tu. Giữa bao nhiêu chuyện khác, khả ਀渀̀渁最 ᄀ뀁ꄁ渁最 ᄀ꜁甞 瘀�椞 栀漀渀 挀ꌀ渞栀 砀 栀�椞 挀愞 琀椀 栀꜀甞 渀栀뀀 栀漀渀 琀漀渀 琀 氀椀윀琞⸀ က턁椞 瘀�椞  
những yêu sách do hoàn cảnh này tạo ra, tôi đã phản ứng với tâm trạng cáu kỉnh, ਀ꌀ洞 ᄀꄁ洞Ⰰ 戀쬀„戀케„洀뜀挞 瘀 栀漀渀 琀漀渀 琀栀椀뼀甞 猀„栀̀渁最 栀椀⸀ က 氀 渀栀渞最 琀栀„琀栀挀栀 挀愞  
người mới nhập môn. Lý pháp hẳn sẽ tạo ra những khó khăn đáng kể về mặt cảm xúc ਀瘀�椞 戀ꔀ琞 挀„愀椀 挀栀뀀愁 栀漀渀 琀漀渀 氀礀 搀挞Ⰰ 瘀 渀 氀漀ꄀ椞 爀愀 欀栀케椞 ᄀ턁椞 琀뀀渞最 琀ꔀ琞 挀ꌀ„渀섀渞  
tảng cho cảm giác thỏa ý, sợ hãi, yêu thương, hy vọng, và những tình cảm dòng ਀琀�挞Ⰰ 瘀 挀椀渁最 戀�椞 爀ꔀ琞 欀栀 ᄀ쌁„琀栀挞 猀„挀ꌀ洞 渀栀관渞 爀넀渞最 渀 欀栀渀最 挀 最 欀栀挀 渀栀愀甀 最椀愞  
một đứa con trai với một đứa con gái, hay bé gái, cô gái, bà già, ông già, hay ਀渀最 䜀椀瀀 渀最 ꐀ琞 渀漀 ᄀ 氀 洀�琞 琀„琀관瀞 渀最漀ꄀ椞 栀椀윀渞 挀愞 挀挀 甀꤀渞⸀ 䌀 氀봀„圀椀氀氀椀愀洀 䨀愀洀攀猀  
đã từng có kinh nghiệm tương tự: ‘Hãy quan niệm xem, nếu được, hết thảy cảm xúc ਀洀 琀栀뼀„最椀愀渀 渀礀 最椞 栀渞最 挀栀漀 戀ꄀ渞 戀휀渞最 搀뀀渁最 戀쬀„瘀琞 戀케„栀뼀琞Ⰰ 爀팀椞 挀턀„琀栀„栀渀栀 搀甀渀最  
nó <i>như</i> nó đang <i>hiện hữu</i>, thuần túy là nó, không với bất cứ phụ chú ਀渀漀 搀豈 琀栀甀관渞 氀椞 栀愀礀 戀ꔀ琞 氀椞Ⰰ 琀턀琞 栀愀礀 砀ꔀ甞Ⰰ 挀愞 戀ꄀ渞⸀ 䌀 氀봀„琀愀 欀栀 琀栀쌀„栀椀쌀甞 ᄀ뀁挞  
một tình trạng phủ định và bế tắc như vậy. Không một bộ phận nào của vũ trụ là ਀焀甀愀渀 琀爀촀渞最 栀ꄀ渁 戀�„瀀栀관渞 欀栀挀㬀 瘀 琀漀渀 琀栀쌀„琀관瀞 栀瀞 挀挀 猀„瘀관琞 挀椀渁最 渀栀뀀 栀渀最 氀漀ꄀ琞  
sự kiện của nó sẽ không hề có ý nghĩa, đặc tính, biểu cảm, hay phối cảnh. Bất cứ ਀最椀 琀爀쬀„最Ⰰ 氀椞 挀栀 最Ⰰ ﴀ 渀最栀⤀愁 最 洀 琀栀뼀„最椀�椞 挀愞 挀栀切渀最 琀愀 挀 瘀묀„渀栀뀀 ᄀ뀁挞 瀀栀切  
bẩm, thảy đều chỉ là những tặng vật thuần tuý của tâm thức một khán giả mà ਀琀栀椀⸀ᤀ㰠⼀瀀㸀 
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0">3. Như là liều ਀琀栀甀턀挞 最椀ꌀ椞 ᄀ�挞 搀椀윀琞 琀爀„渀椀섀洞 琀椀渀 瘀漀 洀�琞 ᠀琠„渀最ᤀⰠ 氀ﴀ 瀀栀瀀 ᄀ뀁ꄁ渁最 渀栀椀渀 挀턀„洀椀渀栀  
giải dòng chảy các sự kiện mà không cần viện đến ‘tự ngã’, và phải giải thích ਀挀挀 猀„欀椀윀渞 栀椀윀渞 琀椀섀渞 琀爀渀 最椀ꌀ„ᄀ쬁渞栀 爀넀渞最 ᠀渠最ᤀ†欀栀渀最 瀀栀ꌀ椞 氀 洀�琞 渀栀渀 琀턀„琀挀栀  
cực hay thực tế. Trong năm chức năng của cái ‘ngã’ được viện dẫn đó, hai cái bị ਀戀挀 戀케„挀栀漀 氀 搀漀 琀뀀�渞最 琀뀀渞最 爀愀Ⰰ 戀愀 挀椀 挀渀 氀ꄀ椞 ᄀ뀁挞 最椀ꌀ椞 琀栀挀栀 戀넀渞最 渀栀渞最 渀栀渀  
tố khác.</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ椀渀搀攀渀琀㨀 ㄀㐀⸀㈀瀀琀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀 
3.1 ‘Ngã’ là cái chấp thủ và sở hữu. Chức năng này bị phủ nhận cách đơn giản. ਀᠀匠�„栀甞ᤀ†瘀 ᠀琠栀甀�挞 栀甞ᤀ†戀쬀„最ꄀ琞 戀케„渀栀뀀 渀栀渞最 瀀栀ꄀ洞 琀爀豈 ᄀ뀁挞 栀뀀 挀ꔀ甞 戀�椞 渀栀渞最 渀最뀀�椞  
còn đắm chìm trong tham ái và vô minh, những người đem các tưởng tượng riêng của ਀栀촀„瀀 ᄀ뜁琞 氀渀 挀挀 猀„欀椀윀渞 栀椀윀渞 琀椀섀渞⸀ 吀栀뼀„最椀�椞 瀀栀瀀 欀栀渀最 瀀栀渀 戀椀윀琞 洀�琞 戀渀 氀  
‘vật’ và bên kia là những ‘sở thuộc’ của nó. Mỗi pháp chỉ có duy một sở thuộc, ਀瘀 ᄀ팁渞最 渀栀ꔀ琞 瘀�椞 渀⸀㰀⼀瀀㸀 
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt; line-height: 150%; margin-bottom: 0">਀㌀⸀㈀ ᠀丠最ᤀ†氀 渀栀渀 琀턀„琀栀뀀�渞最 琀爀挞 渀넀洞 琀爀漀渀最 洀�琞 渀栀渀 挀挀栀 挀„琀栀쌀„ᄀ쌁„氀洀 猀愀漀 栀瀞  
nhất (và duy trì) các hoạt động liên tiếp nhau của nó<a name="_ftnref62" title href="#_ftn62"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="vertical-align: baseline">**</span></span></a>. ਀䌀栀挞 渀̀渁最 渀礀 挀椀渁最 戀쬀„戀挀 戀케Ⱎ 瘀 氀봀㨞 ㄀⤀ 欀栀渀最 栀섀„挀 洀�琞 渀栀渀 琀턀„琀栀뀀�渞最 琀爀挞Ⰰ ㈀⤀  
kinh nghiệm thực tế không bao giờ vén mở cho thấy loại ‘bản ngã’ như một thực ਀琀栀쌀„爀椀渀最 戀椀윀琞 渀礀 瘀Ⰰ ㌀⤀ 搀漀 欀栀渀最 挀 渀栀渞最 琀栀甀�挞 琀渀栀 欀栀ꌀ„搀⤀ 渀栀관渞 搀ꄀ渞最 ᄀ뀁挞 渀渀  
cái ‘ngã’ này chỉ là một từ ngữ suông.</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ椀渀搀攀渀琀㨀 ㄀㐀⸀㈀瀀琀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀 
3.3 ‘Ngã’ là cái <i>tác động</i> và <i>khởi động</i>. Trên thực tế có tác nghiệp ਀⠀㰀椀㸀欀愀爀洀愀㰀⼀椀㸀⤀ 渀栀뀀渁最 欀栀渀最 挀 琀挀 最椀ꌀ„⠀㰀椀㸀欀Ā爁愀欀愀㰀⼀椀㸀⤀⸀ 一栀渞最 栀渀栀 ᄀ�渞最 挀 戀漀  
trả của chúng ta không phải là sản phẩm của một cái ‘ngã’, mà của những phần tử ਀挀ꔀ甞 琀栀渀栀 挀愞 甀꤀渞 琀栀„琀뀀⸁ 䰀椀渀 栀윀„瘀�椞 挀椀 ᠀吠椀ᤀⰠ 栀뼀琞 琀栀ꌀ礞 挀栀切渀最 ᄀ섁甞 ᄀ팁渞最 ᄀ댁渞最  
không ý chí và không nhân cách<a name="_ftnref63" title href="#_ftn63"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="vertical-align: baseline">+</span></span></a>, ਀瘀 渀栀渞最 ᄀ�渞最 氀挞 ᄀ넁渞最 猀愀甀 挀栀切渀最 ᄀ뀁挞 砀攀洀 渀栀뀀 ᠀砠愀 氀ꄀᤞⰠ ᠀渠最漀ꄀ椞 氀愀椀ᤀ†瘀 ᠀戠ꔀ琞 欀栀愀洀ᤀ† 
vì việc kềm chế chúng rất là khiếm khuyết và chúng tan rã ngay khi ‘Tôi’ không ਀洀甀턀渞Ⰰ 琀栀攀漀 琀栀�椞 最椀愀渀 挀愞 挀栀切渀最 挀栀„欀栀渀最 瀀栀ꌀ椞 ᠀挠愞 琀椀ᤀⰠ 栀漀渀 琀漀渀 欀栀渀最 ᄀ뼁洞 砀준愞  
đến tiện ích ‘của tôi’.</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ椀渀搀攀渀琀㨀 ㄀㐀⸀㈀瀀琀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀 
3.4 ‘Ngã’ là <i>chủ thể</i> ‘biết hay thấy’. Trên thực tế có sự biết chứ không ਀挀 渀最뀀�椞 戀椀뼀琞Ⰰ 挀 渀栀관渞 琀栀挞 挀栀„欀栀渀最 挀 渀最뀀�椞 渀栀관渞 琀栀挞⸀ 䌀 氀봀„氀 欀栀椀渀栀 砀甀ꔀ琞  
nếu ta xem tư tưởng là những sáng tạo tự do của một tự ngã biết tư duy, hay cho ਀爀넀渞最 挀栀切渀最 砀甀ꔀ琞 瀀栀琀 琀„洀�琞 挀椀 ᠀渠最ᤀ†栀愀礀 ᠀氠椀渀栀 栀팀渞ᤀ†瘀턀渞 琀„琀栀渀 挀 戀ꌀ渞 挀栀ꔀ琞 猀ꌀ渞  
sinh ra chúng. ‘Yếu tố ý (ý giới)’ và ‘yếu tố ý thức (ý thức giới)’ được tạo ra ਀ᄀ쌁„氀洀 挀渀最 瘀椀윀挞 挀愞 ᠀琠„渀最 戀椀뼀琞 琀뀀 搀甀礀ᤀ㰠愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㘀㐀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㘀㐀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀⬀⬀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀⸀  
Có nhiều tác nhân không ngã thể được coi là ít nguy hại và mê hoặc hơn một tác ਀渀栀渀 挀 瘀묀„琀栀턀渞最 渀栀ꔀ琞 洀 琀爀渀 ᄀ 渀最渀 渀最„欀栀渀最 琀뀀 搀甀礀 ᄀ묁„爀愀 洀촀椞 ᠀栠渀栀 瘀椀ᤀ†挀愞  
một ‘cá nhân’.</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ椀渀搀攀渀琀㨀 ㄀㐀⸀㈀瀀琀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀 
3.5 ‘Ngã’ là cái để <i>phân biệt</i> người này với người khác. Có quá nhiều sự ਀瘀관琞 挀 瘀묀„爀椀渀最 琀뀀 瘀 挀 渀栀渀 ᄀ턁椞 瘀�椞 琀椀Ⰰ 渀栀ꔀ琞 氀 欀ﴀ 挞 瘀 㰀椀㸀欀愀爀洀愀 㰀⼀椀㸀挀愞  
tôi, đến mức khía cạnh này của ý tưởng về một ‘tự ngã’ phải được thừa nhận thế ਀渀漀 ᄀ 戀�椞 ⠀愀⤀ 焀甀礀 最渀 洀�琞 最椀 琀爀쬀„渀漀 ᄀ 挀栀漀 猀„欀栀挀 渀栀愀甀 最椀愞 ᠀渠�椞 琀ꄀ椞ᤀ†瘀  
‘ngoại tại’(<i>ādhyātmika, ajjhat(ik)a</i> theo tiếng Pali; <i>bākya</i>), và ਀⠀戀⤀ 戀�椞 瘀椀윀挞 渀栀관渞 戀椀뼀琞 猀„栀椀윀渞 栀甞 挀愞 渀栀渞最 搀渀最 琀뀀ꄁ渁最 琀挞 ⠀㰀椀㸀猀愀渀琀Ā渁愀㰀⼀椀㸀⤀ ᄀ�挞  
lập.</p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀⠀愀⤀ ᠀嘠ꄀ渞 瘀관琞  
thuộc về “nội tại”, “có tự ngã” hay “sở hữu của một ai” khi, nhận xét sự liên ਀焀甀愀渀 挀愞 挀栀切渀最 瘀�椞 洀�琞 ᠀琠„渀最ᤀⰠ 琀愀 洀甀턀渞 琀爀甀礀섀渞 ᄀꄁ琞 ﴀ 渀最栀⤀ ᰀ琠愀 猀봀„琀„洀渀栀 琀栀甀  
nhận các sự vật đang hiện hành như vậy làm chính mình (hay sở hữu của mình)”.<a name="_ftnref65" title href="#_ftn65"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[48]</span></span></a><span lang="EN-US">’ ਀匀„瀀栀渀 挀栀椀愀 ᠀渠�椞 琀ꄀ椞ᤀ†栀愀礀 ᠀渠最漀ꄀ椞 琀ꄀ椞ᤀ†搀漀 ᄀ ᄀ뀁挞 琀爀渀栀 戀礀 欀栀渀最 瀀栀ꌀ椞 渀栀뀀 洀�琞  
thực tại tối hậu, mà là một phương sách chiêm nghiệm tạm thời. Trong Abhidharma, ਀欀栀椀 焀甀渀 猀琀 挀挀 瀀栀瀀Ⰰ ᠀挠挀 瀀栀瀀 瘀관渞 栀渀栀 琀爀漀渀最 搀渀最 琀뀀ꄁ渁最 琀挞 挀愞 洀�琞 渀最뀀�椞Ⰰ  
thuộc riêng từng người được gọi là “ngã” (hay ‘ngã sở’)<a name="_ftnref66" title href="#_ftn66"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="vertical-align: baseline">§</span></span></a>. ਀吀爀漀渀最 嘀椀戀栀Ā猁栀愀 挀椀渁最 瘀관礞㨀 㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㘀㜀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㘀㜀∀㸀 
<span class="MsoFootnoteReference">਀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀 
[49]</span></span></a>‘nội tại’ và ‘ngoại tại’ được phân biệt với quan điểm về ਀搀渀最 琀뀀ꄁ渁最 琀挞⸀ 一栀渞最 最 戀渀 琀爀漀渀最 戀ꌀ渞 琀栀渀 洀�琞 渀最뀀�椞 ⠀㰀椀㸀猀瘀愀ⴀĀ琁洀愀戀栀愀瘀愀㰀⼀椀㸀Ⰰ 琀„ 
ngã) là ‘ngã’; những gì ở nơi người khác, hay bất hoà nhập vào bất cứ chúng sanh ਀渀漀Ⰰ 氀 ᠀琠栀甀�挞 渀最漀ꄀ椞 最椀�椞ᤀ⸠ 䄀戀栀椀搀栀愀爀洀愀欀漀嬀愁㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㘀㠀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㘀㠀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㔀　崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀  
còn khẳng định ‘sắc thuộc nội giới khi nó hình thành một phần của chuổi tương ਀琀挞 ᄀ뀁挞 戀椀뼀琞 渀栀뀀 氀 ᰀ琠„渀最 挀愞 琀椀ᴀᤠ㰠愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㘀㤀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㘀㤀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㈀⸀　瀀琀㬀 昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀嬀㔀㄀崀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀⸀  
Điều đó cũng nêu lên một câu hỏi thích đáng là, khi không có ‘ngã’ hay ‘nhân’, ਀氀洀 猀愀漀 琀愀 挀 琀栀쌀„渀椀 瘀섀„挀挀 礀뼀甞 琀턀„᠀挠 渀栀渀ᤀ⸠ 吀栀뼀„吀栀渀 最椀ꌀ椞 ᄀ瀀 ᄀ 挀栀渀栀 氀  
‘tâm&#39; mà người ta hay nhầm với ‘ngã’ của họ, do đó ‘tâm&#39; được gọi một cách ẩn dụ ਀氀 㰀椀㸀Ā琁洀愀渀㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀爀攀昀㜀　∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀㜀　∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀⨀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀㰀⼀椀㸀⸀  
Các căn và sáu thức rất gần với tâm mà được gán cho tên gọi ‘bản ngã’; chúng là, ਀渀椀 琀洀 氀ꄀ椞Ⰰ 猀�„礀 挀愞 渀㬀 ᄀ 氀 氀ﴀ 搀漀 琀ꄀ椞 猀愀漀Ⰰ 搀豈 欀栀挀 瘀�椞 挀挀 ᄀ턁椞 琀뀀渞最 挀愞  
thức, chúng lại có thể được gọi là ‘ngã’ hay ‘nội giới’.</span></p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ椀渀搀攀渀琀㨀 ㄀㐀⸀㈀瀀琀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀 
<span lang="EN-US">(b) Với các vấn đề về những nhân tố gây ra việc cá biệt hóa ਀琀뀀 琀뀀�渞最Ⰰ 挀栀뀀愁 琀渞最 挀 挀甀 琀爀ꌀ„氀�椞 渀漀 爀 爀渀最⸀ 䌀栀„᠀氠椀渀 琀挞 琀渀栀ᤀ†ᄀ뀁挞 ᄀ섁„渀最栀쬀„ 
như một giải pháp cho mọi vấn đề như vậy<a name="_ftnref71" title href="#_ftn71"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[52]</span></span></a>. ਀᠀吠渀栀 氀椀渀 琀挞ᤀ†ᄀ뀁挞 ᄀ쬁渞栀 渀最栀⤀愁 氀 渀栀渞最 栀漀ꄀ琞 ᄀ�渞最 ⴀ 焀甀 欀栀Ⱎ 栀椀윀渞 琀ꄀ椞 瘀 瘀쬀„氀愀椀  
- mà, trong mối tương quan qua lại của nhân quả, tạo nên một chuỗi liên tục và ਀欀栀渀最 最椀渀 ᄀ漁ꄀ渞⸀ က 氀 搀渀最 挀栀ꌀ礞 挀愞 琀栀挞 渀栀넀洞 搀甀礀 琀爀 猀„ᄀ팁渞最 渀栀ꔀ琞 瘀�椞 挀栀渀栀 渀  
mặc dù các yếu tố của nó không ngừng biến đổi. Dù là cơ bản, song có lẽ do vô ਀洀椀渀栀Ⰰ 渀 瘀꬀渞 戀쬀„挀漀椀 氀 洀�琞 猀„欀椀윀渞 ⠀琀ꄀ洞 琀栀�椞㼀⤀ 琀爀漀渀最 琀栀挞 琀爀ꄀ渞最 爀椀渀最 挀愞 渀⸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀瀀㸀 
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0">਀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀䤀䤀䤀⸀ က쌁„欀뼀琞 氀甀관渞 挀栀切渀最 琀愀 挀 琀栀쌀„琀洀 琀꼀琞 氀ﴀ 搀漀 欀栀椀뼀渞 氀ﴀ 倀栀瀀  
được coi như ưu việt hơn trước cái nhìn tục thức. (1) Nó <i>hợp lý</i> hơn ở chỗ ਀渀 挀栀준„砀琀 ᄀ뼁渞 渀栀渞最 琀栀挞 琀栀쌀„欀栀ꌀ„琀爀椀 ᄀ ᄀ뀁挞 琀栀관渞 琀爀촀渞最 洀椀渀栀 砀挀⸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀瀀㸀 
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0">਀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀⠀㈀⤀ 一 㰀椀㸀琀栀挞㰀⼀椀㸀 栀ꄀ渁 ᄀ턁椞 瘀�椞 渀栀渞最 最 ᄀ愁渀最 搀椀씀渞 爀愀 琀爀뀀�挞  
mắt<a name="_ftnref72" title href="#_ftn72"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">[53]</span></span></a>, ਀瘀 渀栀渞最 洀윀渞栀 ᄀ섁„欀栀渀最 渀栀渀 砀뀀渁最 挀栀渀栀 砀挀 洀�琞 挀挀栀 欀栀漀愀 栀촀挞 栀ꄀ渁 �„挀栀휀„挀栀切渀最  
loại bỏ một số điều rõ ràng là hư cấu, như ‘ngã’ chẳng hạn. (3) Nó có<i> lợi lạc</i> ਀琀椀渀栀 琀栀꜀渞 栀ꄀ渁 瘀 洀�琞 猀„洀椀甀 琀ꌀ„渀栀渞最 欀椀渀栀 渀最栀椀윀洞 瘀턀渞 焀甀椀 ᄀ쬁渞栀 瘀쬀„琀爀 挀栀漀 挀栀切渀最  
trong bản tổng phổ của vạn pháp thì thiết thực cho sự giải thóat nhiều hơn việc ਀洀椀甀 琀ꌀ„挀栀切渀最 琀爀漀渀最 最椀�椞 栀ꄀ渞 挀愞 挀甀�挞 猀턀渞最 琀栀뀀�渞最 渀最礀⸀ 䈀�椞 猀„洀椀甀 琀ꌀ„猀愀甀 栀딀渞  
sẽ khuấy động niềm bình an nội tại và làm lu mờ tấm gương trí tuệ nguyên thủy.r</span></p>਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀一漀爀洀愀氀∀ 愀氀椀最渀㴀∀爀椀最栀琀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 爀椀最栀琀㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 ㌀⸀　瀀琀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀瀀㸀 
<p class="MsoNormal" align="right" style="text-align: right; margin-bottom: 3.0pt">਀㰀椀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀搀쬀挞栀 嘀椀윀琞㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀椀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀㨀 䠀ꄀ渞栀 嘀椀渀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀瀀㸀 
<div style="mso-element: footnote-list">਀ऀ㰀栀爀 愀氀椀最渀㴀∀氀攀昀琀∀ 猀椀稀攀㴀∀㄀∀ 眀椀搀琀栀㴀∀㌀㌀─∀㸀 
	<div style="mso-element: footnote" id="ftn1">਀ऀऀ㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀吀攀砀琀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 氀攀昀琀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀 　㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀 
		<a name="_ftn1" title href="#_ftnref1">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀 
		<span style="vertical-align: baseline">*</span></font></span></span></a><span lang="EN-US"><font size="3"> ਀ऀऀ一最甀礀渀 琀挀 挀栀甀愀 倀栀ꄀ渞 渀最Ⱎ 挀 氀봀„瘀 ﴀ 渀最栀⤀愁 瀀栀漀渀最 瀀栀切 挀愞 琀„渀礀 欀栀椀뼀渞  
		việc chuyển dịch trong một số trường hợp là không thích đáng. Vì vậy, từ ਀ऀऀ䐀栀愀爀洀愀 ᄀ뀁挞 搀豈渀最 爀ꌀ椞 爀挀 琀爀漀渀最 挀栀뀀ꄁ渁最 渀礀 ᄀ椀 欀栀椀 猀봀„ᄀ뀁挞 最椀„渀最甀礀渀⸀  
		(cf. J. Takakusu, <i>The Essentials of Buddhist Philosophy</i>, third ਀ऀऀ攀搀椀琀椀漀渀Ⰰ ㄀㤀㔀㘀Ⰰ 挀栀⸀ 㐀Ⰰ 瀀⸀㔀㜀⸀ 䈀ꌀ渞 嘀椀윀琞 挀愞 吀甀윀„匀豈Ⱎ 㰀椀㸀吀椀渀栀 栀漀愀 吀爀椀뼀琞 栀촀挞  
		Phật giáo</i>). - ND.</font></span></div>਀ऀ㰀搀椀瘀 猀琀礀氀攀㴀∀洀猀漀ⴀ攀氀攀洀攀渀琀㨀 昀漀漀琀渀漀琀攀∀ 椀搀㴀∀昀琀渀㈀∀㸀 
		<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: left; line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">਀ऀऀ㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀㈀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀爀攀昀㈀∀㸀 
		<span class="MsoFootnoteReference">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀 
		<font size="3">[1]</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font size="3"> ਀ऀऀ䬀栀椀 渀椀윀洞 挀栀„礀뼀甞 挀愞 倀栀관琞 最椀漀 瘀 ﴀ 渀最栀⤀愁 挀愞 琀„᠀䐠栀愀爀洀愀ᤀⰠ ㄀㤀㈀㌀Ⰰ 琀椀  
		bản 1956. Tác phẩm khác cũng rất giá trị, của H.v. Glassenapp, Zur ਀ऀऀ䜀攀猀挀栀椀挀栀琀攀 搀攀爀 戀甀搀搀栀椀猀琀椀猀挀栀攀渀 䐀栀愀爀洀愀ⴀ琀栀攀漀爀椀攀⸀ 娀䐀䴀䜀 ㄀㤀㌀㠀Ⰰ 瀀瀀⸀ ㌀㠀㌀ⴀ㐀㈀　⸀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀搀椀瘀㸀 
	<div style="mso-element: footnote" id="ftn3">਀ऀऀ㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀吀攀砀琀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 氀攀昀琀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀 　㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀 
		<a name="_ftn3" title href="#_ftnref3">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀 
		<span lang="EN-US" style="font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">਀ऀऀ㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀嬀㈀崀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀  
		Còn nhiều nghĩa khác nữa. Điều tra về ngữ học triệt để nhất là của M. và ਀ऀऀ圀⸀ 䜀攀椀最攀爀Ⰰ 倀愀氀椀 䐀栀愀洀洀愀⸀ 䄀戀栀⸀搀⸀ 戀愀礀爀⸀ 䄀欀⸀ 砀砀砀椀 䤀Ⰰ ㄀㤀㈀　⸀ 吀栀渀最 搀渞最 栀ꄀ渁Ⰰ 
		<i>dharma </i>thường được dùng để diễn tả một ‘sự kiện’ hay ‘hiện ਀ऀऀ琀뀀渞最ᤀ⸠ 吀爀愀渀最 㐀 䜀攀椀最攀爀 ᄀ뀁愁 爀愀 戀愀 ᄀ漁ꄀ渞 挀栀切 最椀ꌀ椞 倀愀氀椀 ᄀ쬁渞栀 渀最栀⤀愁 琀„㰀椀㸀 
		dharma</i>. Tham khảo thêm Suzuki St. 154-5.</font></span></div>਀ऀ㰀搀椀瘀 猀琀礀氀攀㴀∀洀猀漀ⴀ攀氀攀洀攀渀琀㨀 昀漀漀琀渀漀琀攀∀ 椀搀㴀∀昀琀渀㐀∀㸀 
		<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: left; line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">਀ऀऀ㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀㐀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀爀攀昀㐀∀㸀 
		<span class="MsoFootnoteReference">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀 
		<font size="3">[3]</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font size="3"> ਀ऀऀ倀爀愀猀⸀ 砀瘀椀椀 ㌀　㐀⸀ 挀昀⸀ 砀砀瘀椀椀 㔀㤀㈀㨀 一椀뼀琞 戀渀 ᄀ뀁挞 最촀椞 氀 搀栀愀爀洀愀 瘀 渀 渀最̀渁  
		chặn (vidhāraṇa) luân hồi.</font></span></div>਀ऀ㰀搀椀瘀 猀琀礀氀攀㴀∀洀猀漀ⴀ攀氀攀洀攀渀琀㨀 昀漀漀琀渀漀琀攀∀ 椀搀㴀∀昀琀渀㔀∀㸀 
		<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: left; line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">਀ऀऀ㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀㔀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀爀攀昀㔀∀㸀 
		<span class="MsoFootnoteReference">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀 
		<font size="3">[4]</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font size="3"> ਀ऀऀ䄀䬀 椀 㐀Ⰰ 瘀 䜀攀椀最攀爀 ㄀㈀ⴀ㄀㌀⸀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀搀椀瘀㸀 
	<div style="mso-element: footnote" id="ftn6">਀ऀऀ㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀吀攀砀琀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 氀攀昀琀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀 　㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀 
		<a name="_ftn6" title href="#_ftnref6">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀 
		<span lang="EN-US" style="font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">਀ऀऀ㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀嬀㔀崀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀  
		AK iv 78.</font></span></div>਀ऀ㰀搀椀瘀 猀琀礀氀攀㴀∀洀猀漀ⴀ攀氀攀洀攀渀琀㨀 昀漀漀琀渀漀琀攀∀ 椀搀㴀∀昀琀渀㜀∀㸀 
		<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: left; line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">਀ऀऀ㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀㜀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀爀攀昀㜀∀㸀 
		<span class="MsoFootnoteReference">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀 
		<font size="3">[6]</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font size="3"> ਀ऀऀ倀䐀挀 ㄀㜀㄀⸀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀搀椀瘀㸀 
	<div style="mso-element: footnote" id="ftn8">਀ऀऀ㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀吀攀砀琀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 氀攀昀琀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀 　㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀 
		<a name="_ftn8" title href="#_ftnref8">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀 
		<span lang="EN-US" style="font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">਀ऀऀ㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀嬀㜀崀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀  
		AN i 285.</font></span></div>਀ऀ㰀搀椀瘀 猀琀礀氀攀㴀∀洀猀漀ⴀ攀氀攀洀攀渀琀㨀 昀漀漀琀渀漀琀攀∀ 椀搀㴀∀昀琀渀㤀∀㸀 
		<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: left; line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">਀ऀऀ㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀㤀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀爀攀昀㤀∀㸀 
		<span class="MsoFootnoteReference">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀 
		<font size="3">[8]</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font size="3"> ਀ऀऀ攀⸀最⸀ 倀 ㄀㠀㠀⸀ 吀栀愀洀 欀栀ꌀ漞 琀栀洀 瘀섀„挀渀最 琀栀挞 渀礀Ⰰ 砀攀洀 䔀⸀ 䰀愀洀漀琀琀攀Ⰰ 㰀椀㸀䤀渀搀椀愀  
		Antiqua</i>, 1947, p. 214 n.5. Robinson D 15, 19.</font></span></div>਀ऀ㰀搀椀瘀 猀琀礀氀攀㴀∀洀猀漀ⴀ攀氀攀洀攀渀琀㨀 昀漀漀琀渀漀琀攀∀ 椀搀㴀∀昀琀渀㄀　∀㸀 
		<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: left; line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">਀ऀऀ㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀㄀　∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀爀攀昀㄀　∀㸀 
		<span class="MsoFootnoteReference">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀 
		<font size="3">[9]</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font size="3"> ਀ऀऀ䐀栀瀀⸀㔀Ⰰ 唀搀Ā渁愀瘀愀爀最愀 椀瘀 ㌀㐀⸀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀搀椀瘀㸀 
	<div style="mso-element: footnote" id="ftn11">਀ऀऀ㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀吀攀砀琀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 氀攀昀琀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀 　㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀 
		<a name="_ftn11" title href="#_ftnref11">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀 
		<span lang="EN-US" style="font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">਀ऀऀ㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀嬀㄀　崀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀  
		Xem AK vi 297.</font></span></div>਀ऀ㰀搀椀瘀 猀琀礀氀攀㴀∀洀猀漀ⴀ攀氀攀洀攀渀琀㨀 昀漀漀琀渀漀琀攀∀ 椀搀㴀∀昀琀渀㄀㈀∀㸀 
		<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: left; line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">਀ऀऀ㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀㄀㈀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀爀攀昀㄀㈀∀㸀 
		<span class="MsoFootnoteReference">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀 
		<font size="3">[11]</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font size="3"> ਀ऀऀ倀爀愀猀⸀ 㐀㠀⸀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀搀椀瘀㸀 
	<div style="mso-element: footnote" id="ftn13">਀ऀऀ㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀吀攀砀琀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 氀攀昀琀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀 　㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀 
		<a name="_ftn13" title href="#_ftnref13">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀 
		<span style="vertical-align: baseline">++</span></font></span></span></a><font size="3"><span lang="EN-US"> ਀ऀऀ䠀渀Ⰰ 㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ䬀栀愀椀∀㸀픀㱬⼀猀瀀愀渀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀 
		</span><span lang="EN-US" style="font-family: CN-Khai">行</span></font><span lang="EN-US"><font size="3"> ਀ऀऀⰀ 瀀栀瀀 栀渀栀⸀ ⴀ一䐀⸀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀搀椀瘀㸀 
	<div style="mso-element: footnote" id="ftn14">਀ऀऀ㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀吀攀砀琀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 氀攀昀琀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀 　㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀 
		<a name="_ftn14" title href="#_ftnref14">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀 
		<span lang="EN-US" style="font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">਀ऀऀ㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀嬀㄀㈀崀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀  
		Pras. xvii 304; cf. note 3.</font></span></div>਀ऀ㰀搀椀瘀 猀琀礀氀攀㴀∀洀猀漀ⴀ攀氀攀洀攀渀琀㨀 昀漀漀琀渀漀琀攀∀ 椀搀㴀∀昀琀渀㄀㔀∀㸀 
		<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: left; line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">਀ऀऀ㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀㄀㔀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀爀攀昀㄀㔀∀㸀 
		<span class="MsoFootnoteReference">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀 
		<font size="3">[13]</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font size="3"> ਀ऀऀ䐀栀瀀⸀ ㄀㘀㠀ⴀ㤀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀搀椀瘀㸀 
	<div style="mso-element: footnote" id="ftn16">਀ऀऀ㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀吀攀砀琀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 氀攀昀琀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀 　㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀 
		<a name="_ftn16" title href="#_ftnref16">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀 
		<span lang="EN-US" style="font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">਀ऀऀ㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀嬀㄀㐀崀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀  
		E.g. AK vi 293-4.</font></span></div>਀ऀ㰀搀椀瘀 猀琀礀氀攀㴀∀洀猀漀ⴀ攀氀攀洀攀渀琀㨀 昀漀漀琀渀漀琀攀∀ 椀搀㴀∀昀琀渀㄀㜀∀㸀 
		<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: left; line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">਀ऀऀ㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀㄀㜀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀爀攀昀㄀㜀∀㸀 
		<span class="MsoFootnoteReference">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀 
		<font size="3">[15]</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font size="3"> ਀ऀऀ䄀䬀 瘀椀椀椀 ㈀㄀㠀ⴀ㄀㤀⸀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀搀椀瘀㸀 
	<div style="mso-element: footnote" id="ftn18">਀ऀऀ㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀吀攀砀琀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 氀攀昀琀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀 　㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀 
		<a name="_ftn18" title href="#_ftnref18">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀 
		<span lang="EN-US" style="font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">਀ऀऀ㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀嬀㄀㘀崀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀  
		AK iv 240.</font></span></div>਀ऀ㰀搀椀瘀 猀琀礀氀攀㴀∀洀猀漀ⴀ攀氀攀洀攀渀琀㨀 昀漀漀琀渀漀琀攀∀ 椀搀㴀∀昀琀渀㄀㤀∀㸀 
		<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: left; line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">਀ऀऀ㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀㄀㤀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀爀攀昀㄀㤀∀㸀 
		<span class="MsoFootnoteReference">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀 
		<font size="3">[17]</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font size="3"> ਀ऀऀ䈀匀 ㄀㐀ⴀ㄀㔀⸀ 㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀搀椀瘀㸀 
	<div style="mso-element: footnote" id="ftn20">਀ऀऀ㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀吀攀砀琀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 氀攀昀琀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀 　㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀 
		<a name="_ftn20" title href="#_ftnref20">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀 
		<span lang="EN-US" style="font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">਀ऀऀ㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀嬀㄀㠀崀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀  
		Xem BWB 34-6.</font></span></div>਀ऀ㰀搀椀瘀 猀琀礀氀攀㴀∀洀猀漀ⴀ攀氀攀洀攀渀琀㨀 昀漀漀琀渀漀琀攀∀ 椀搀㴀∀昀琀渀㈀㄀∀㸀 
		<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: left; line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">਀ऀऀ㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀㈀㄀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀爀攀昀㈀㄀∀㸀 
		<span class="MsoFootnoteReference">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀 
		<font size="3">[19]</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font size="3"> ਀ऀऀ䔀搀最攀爀琀漀渀Ⰰ 瀀⸀㈀㜀㜀Ⰰ 䄀䬀 瘀椀 㜀㜀Ⰰ ㈀㄀㜀Ⰰ 瘀椀椀 㜀㤀Ⰰ 㠀㄀⸀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀搀椀瘀㸀 
	<div style="mso-element: footnote" id="ftn22">਀ऀऀ㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀吀攀砀琀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 氀攀昀琀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀 　㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀 
		<a name="_ftn22" title href="#_ftnref22">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀 
		<span lang="EN-US" style="font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">਀ऀऀ㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀嬀㈀　崀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀  
		E.g.DN cy i 237, P 79-82.</font></span></div>਀ऀ㰀搀椀瘀 猀琀礀氀攀㴀∀洀猀漀ⴀ攀氀攀洀攀渀琀㨀 昀漀漀琀渀漀琀攀∀ 椀搀㴀∀昀琀渀㈀㌀∀㸀 
		<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: left; line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">਀ऀऀ㰀愀 渀愀洀攀㴀∀开昀琀渀㈀㌀∀ 琀椀琀氀攀 栀爀攀昀㴀∀⌀开昀琀渀爀攀昀㈀㌀∀㸀 
		<span class="MsoFootnoteReference">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀 䌀一ⴀ吀椀洀攀猀㬀 瘀攀爀琀椀挀愀氀ⴀ愀氀椀最渀㨀 戀愀猀攀氀椀渀攀∀㸀 
		<font size="3">[21]</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font size="3"> ਀ऀऀ嘀椀戀栀⸀ ㈀㤀㌀Ⰰ 䄀䬀 瘀椀椀 㠀㤀 猀焀⸀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀搀椀瘀㸀 
	<div style="mso-element: footnote" id="ftn24">਀ऀऀ㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀吀攀砀琀∀ 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 氀攀昀琀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀㔀　─㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀 　㬀 洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　∀㸀 
		<a name="_ftn24" title href="#_ftnref24">਀ऀऀ㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀䴀猀漀䘀漀漀琀渀漀琀攀刀攀昀攀爀攀渀挀攀∀㸀 
		<span lang="EN-US" style="font-family: CN-Times; vertical-align: baseline">਀ऀऀ㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀嬀㈀㈀崀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀愀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀∀䔀一ⴀ唀匀∀㸀㰀昀漀渀琀 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀  
		Geig