HOA NỞ TRONG VÒNG TỤC LỤY
TT. THÍCH THÁI HÒA
[MỤC LỤC]
TÌNH YÊU GIỮA HOA SEN VÀ BIỂN CẢ
(Pháp thoại hôn nhân, TT Thích Thái Hòa giảng cho
hai Phật tử Hải và Hoàng Liên tại chùa Linh Mụ, ngày 22 tháng 9 năm
2005, tức là19/08/Ất Dậu), do đệ tử Nhuận Từ Nguyên và Nhuận Hạnh Châu,
phiên tả và đệ tử Nhuận Tịnh Phương, Nhuận Viên Như vi tính).
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Thưa quý vị bà con nội ngoại,
cùng hai con Hải và Hoàng Liên quý mến.
Hôm nay, ngày 19 tháng 8 năm Ất Dậu, tức là ngày 22
tháng 9 năm 2005, tại tổ đình Linh Mụ, thầy Trú trì và Chư Tăng đã niêm
hương bạch Phật, để xin Tam Bảo chứng minh và gia hộ cho hai con đến với
nhau có hạnh phúc trong đời sống lứa đôi, đó là một duyên lành rất lớn
cho hai con.
Và nhân đây, Thầy muốn chia sẻ cho hai con ba chất
liệu, để hai con làm hành trang bảo toàn hạnh phúc lứa đôi trong đời
sống trăm năm của cõi người ta.
Lòng Thương Yêu Chân Tình:
Hai con nên nhớ rằng, trong đời này, làm cha mẹ,
làm vợ chồng, làm con cái, làm anh em, làm bạn bè..., tất cả đều có nhân
duyên của nó, nếu không có nhân duyên, không bao giờ gặp nhau.
Do đó, ta đã làm cha mẹ, làm vợ chồng, làm con
cái, làm anh em, làm bạn bè..., với nhau, tức là chúng ta có nhân duyên
với nhau nhiều đời, nhưng trong nhân duyên đó, có những nhân duyên thuận
và có những nhân duyên nghịch. Nếu có những nhân duyên thuận, thì chúng
ta sẽ làm cha mẹ, vợ chồng, con cái, anh em, bạn bè với nhau và tạo nên
hạnh phúc, an lạc cho nhau; nếu có những nhân duyên nghịch, thì chúng ta
sẽ làm cha mẹ, vợ chồng, con cái, anh em, bạn bè với nhau, nhưng làm cho
nhau buồn phiền, đau khổ.
Vậy, ngày hôm nay, hai con Hải và Liên đến với
nhau, chắc chắn rằng đã có nhân duyên với nhau không phải một đời mà
nhiều đời, nên người ở bên này và người ở bên kia mà vẫn gặp nhau. Khi
đã gặp nhau như vậy, dù thuận hay ngh?ch, n?u mình s?ng v?i nhau b?ng
tri tim, b?ng sự thương yêu chân tình, thì cái nghịch sẽ trở thành cái
thuận và cái thuận sẽ tăng trưởng thuận thêm để đưa tới hạnh phúc và an
lạc lớn. Vì vậy, chất liệu gắn chặt để tạo nên hạnh phúc lứa đôi đầu
tiên phải là thương yêu nhau chân tình. Nếu không thương yêu nhau chân
tình hay chỉ thương yêu nhau như một món hàng mà mình cần trao đổi, hay
như một món nợ mà mình cần phải trả, thì sự thương yêu đó sẽ không đưa
tới hạnh phúc.
Chúng ta biết gặp nhau không chỉ một đời mà nhiều
đời, nên khi gặp nhau trong đời sống có những gì khó khăn, mình nên kiên
nhẫn để hóa giải, có những gì thuận lợi, mình nên bình tĩnh để duy trì.
Khi chúng ta có nhiều niềm vui, mà vì ta vui quá, nên có khi nó phá hỏng
hạnh phúc của ta và khi có nhiều nỗi buồn, mà vì buồn quá, nên nó cũng
làm cho ta hư hao và khốn đốn. Khi có niềm vui bất ngờ, mình phải nhìn
sâu vào niềm vui đó để chọn lọc, làm cho nó toát ra hạnh phúc và an lạc
trong đời sống lứa đôi của ta. Khi có những điều không vui đến bất ngờ,
mình cũng phải hết sức bình tĩnh để lọc cái chất liệu không vui đó,
khiến cho chất liệu vui, hạnh phúc trong niềm đau bất ngờ đó trỗi dậy,
nó hóa giải và hàn gắn tất cả những vết thương trong đời sống lứa đôi
của ta.
Thầy dạy trước cho hai con biết rằng, trong đời
sống lứa đôi không phải như là giới trẻ tưởng tượng ra là hạnh phúc hoàn
toàn đâu! Và người nào thông minh lắm mới duy trì được một nửa là hạnh
phúc, còn người không có thông minh sẽ mất trắng tay và cuối cùng, họ
đến với nhau như một món nợ cần phải trả và sống với nhau như nh?n một
bản n tù chung thân vậy, cho nên chất liệu tình yêu chân thực sẽ hóa
giải được tất cả những bất hạnh và nó duy trì được hạnh phúc lâu dài
trong đời sống lứa đôi không những đời nầy mà cả đời sau nữa. Đời nầy
mình đến với nhau chân tình, bước đầu là làm vợ, làm chồng với nhau để
sinh con đẻ cháu cho dòng họ cả hai phía, rồi sau đó cùng làm người bạn
đường với nhau và cùng nhau đi trên con đường hạnh phúc và sẽ là thiện
hữu tri thức của nhau, giúp nhau bước đi vững chãi giữa những dông bão
của thế gian. Nên, Hải và Liên hai con phải thương nhau hết lòng mới tạo
ra hạnh phúc cho nhau được.
Hải và Liên, Thầy thấy tên của hai con rất đẹp.
Liên là hoa sen và Hải là biển cả. Hoa sen nở trong biển cả. Biển cả hàm
chứa rất nhiều châu báu và sóng gió, biển cả có giá trị là nhờ ở trong
biển có hoa sen. Biển có ý nghĩa là nhờ ở trong biển có hoa sen và hoa
sen có giá trị là nhờ hoa sen ở trong biển mà không bị đắm chìm. Trong
biển mà không có hoa sen thì biển ấy chỉ là biển của sinh tử mà thôi. Và
hoa sen không phải là hoa sen nở ra từ biển cả, hoa sen ấy chưa phải là
hoa sen xinh tươi đích thực. Nên, Hải Liên là tên rất hay. Ở chùa Linh
Mụ cũng có thầy tên là Hải Liên, và thầy ấy đang có mặt ở trong buổi lễ
nầy để góp phần cầu nguyện cho hai con có hạnh phúc trong đời sống lứa
đôi. Khi biết được ý nghĩa như vậy rồi, thì mình phải duy trì, hoa sen ở
trong Biển cả mà không bị chìm đắm được. Hoa sen ở trong biển mà không
bị nhận chìm, vì trong hoa sen đã có Phật, có Pháp, có Tăng ở trên đầu.
Tình yêu lứa đôi mà có Phật, Pháp và Tăng trên đầu, thì tình yêu đó là
tình yêu rất hạnh phúc. Tình yêu lứa đôi không có Phật, Pháp, Tăng ở
trên đầu là loại tình yêu chỉ đưa ta đi về nẻo đường của ái dục, nên sẽ
bị chìm đắm trong biển cả sinh tử, đó là điều mà hai con phải nhớ.
Phải Biết Lắng Nghe Để Hiểu Nhau:
Khi chúng ta sống đời sống lứa đôi, mà không biết
nghe nhau, ai cũng muốn khoe cái trí thức của mình, vợ muốn hơn chồng,
chồng muốn hơn vợ, ai cũng muốn khoe khả năng chuyên môn của mình, thì
nhất định tình yêu sẽ vỡ. Vì vậy, vợ phải biết lắng nghe chồng để hiểu
sâu những khó khăn của chồng, những hạnh phúc của chồng, vì bất cứ người
đàn ông nào cũng có những nỗi đau và niềm tự hào của họ. Nếu làm vợ mà
không biết được điều đó, thì mình không thể đem lại hạnh phúc cho chồng.
Và bất cứ người nữ nào cũng có những nỗi đau và
niềm tự hào của họ. Người nam có niềm tự hào làm cha, làm chồng, họ có
niềm tự hào là người quân tử, là bậc trượng phu. Người nữ cũng có niềm
tự hào, đó là thiên chức làm mẹ, là hoa đẹp tuyệt vời của thế gian. Ai
cũng có niềm tự hào của riêng mình, nhưng khi đến với nhau để làm vợ
chồng, thì phải biết được nhược điểm của nhau để giúp nhau chuyển hĩa
tr? thành tích cực. Chng ta ph?i bi?t gip nhau nuôi dưỡng những ưu điểm,
những tích cực của nhau, để chuyển hóa và thăng hoa nó, tạo nên hạnh
phúc và bảo toàn hạnh phúc cho ta. Muốn được như vậy, mình phải biết
lắng nghe nhau. Chồng nói thì vợ phải biết lắng nghe để hiểu sâu, không
chỉ nghe ở nơi lời nói, mà còn nơi động cơ phát sinh ra lời nói đó. Vợ
nói thì chồng phải biết ngồi lắng nghe, để hiểu sâu những động cơ phát
sinh lời nói của vợ, tại sao vợ mình nói như vậy? Vợ nói như vậy là do
những yếu tố nào? Do những nhân duyên nào? Có thể do những nỗi đau của
xã hội áp đặt lên tâm hồn và đời sống của vợ mình, thì vợ mình mới có
thái độ đó với mình..., phải hiểu để chữa trị và giúp đỡ cho vợ mình
thoát ra được tình trạng khổ đau của xã hội áp đặt lên, đó là một người
chồng làm chồng thông minh.
Và, nếu người vợ thấy chồng mình chiều nay đi làm
việc về sao mặt mày dữ tợn, nói năng thô lỗ, thì mình phải biết ngồi yên
để lắng nghe chồng nói, vì mình biết chồng mình có một điều gì đó bất
trắc ở cơ quan..., người vợ có ngồi yên để lắng nghe nhau như vậy, thì
những ức chế trong người chồng mới được thoát ra, đó là một sự chia sẻ
rất lớn của người vợ biết làm vợ một cách thông minh. Cho nên, trong đời
sống vợ chồng, mình phải biết ngồi yên để lắng nghe nhau, để hiểu và để
chia sẻ những niềm vui, nỗi buồn cho nhau trong cuộc sống con người.
Chăm Sóc Tình Yêu Và Hoa Trái:
Các con nên biết rằng, đời sống nghiệp lực là đời
sống của chúng sinh, chúng ta không muốn làm cũng phải bị làm, không
muốn đi cũng phải bị đi, không muốn ăn cũng phải bị ăn, không muốn ngủ
cũng phải bị ngủ, không muốn thức cũng phải bị thức, không muốn cười
cũng phải bị cười, không muốn khóc cũng phải bị khóc, không muốn nói
cũng phải bị nói…, tất cả những cái bị đó là do cái nghiệp lực của chúng
sinh tạo ra. Khi ta bị cười thì ta có hạnh phúc, an lạc không? Vì vậy,
chúng ta đừng nghĩ rằng, cười là hạnh phúc. Trong đời sống lứa đôi,
người có trí tuệ, người thông minh, thì hạnh phúc hôn nhân đối với họ
không chỉ đi tới với nhau để thỏa mãn những nhu cầu dục vọng, những nhu
cầu của sinh học, mà đi tới với nhau để thăng hoa tình cảm, thành một
tình cảm cao quý mà trong đời sống con người không thể thiếu cái tình
cảm cao quý đó. Những người con trai, con gái thông minh, họ phải biết
chăm sóc hoa trái tình yêu của mình, ngay từ khi mình mới biết thương
nhau, mình phải chuẩn bị tâm hồn thật thánh thiện khi gặp nhau. Và trong
đời sống hằng ngày, mình phải biết kiêng những cái gì đáng kiêng để đừng
tạo ra những độc hại cho hoa trái tình yêu của mình. Thời đại bây giờ,
nam nữ thanh niên thiếu giáo dục về mặt này, cho nên người con trai hút
thuốc, uống bia, nghiện rượu và người con gái cũng vậy, họ đem tất cả
những cái đó để đi đến với nhau, họ sẽ tạo ra những tác phẩm bệnh hoạn
cho nhau và tạo ra những sản phẩm không lành mạnh cho dòng họ và cho xã
hội. Đây không phải là cái nhìn của đạo học, mà là cái nhìn của khoa
học, do đó người con trai phải biết chuẩn bị tâm mình thật trong sáng,
thân thể của mình thật thanh tịnh để đi đến với nhau, vợ cũng chuẩn bị
tâm hồn trong sạch, cao quý, thân thể thánh thiện để đi tới với chồng
mình, từ đó sẽ tạo ra hoa trái tình yêu có ý nghĩa, hoa trái đó sẽ đem
đến sự an lạc cho hai người và tạo nên niềm vinh dự cho hai dòng họ, tạo
nên hạt giống quý báu của xã hội loài người. Vì vậy, ta phải biết chăm
sóc và nuôi dưỡng hoa trái tình yêu ngay từ nơi ý niệm sinh con, ta phải
chăm sóc ý niệm đó, ta phải nuôi dưỡng ý tưởng đó liên tục, thì chúng ta
sẽ sinh ra được những đứa con rất là thông minh, hiếu hạnh, đoan chánh
và đạo đức. Có những đứa con ta sinh ra, nó thông minh, nhưng không hiếu
hạnh, có những đứa con thông minh, nhưng không có đạo đức. Chúng ta có
những đứa con thông minh, nhưng không có đạo đức, không có hiếu hạnh,
thì sẽ rất nguy hiểm cho gia đình, cho dòng họ và cho xã hội, điều này
các bậc làm cha, làm mẹ phải ý thức cho được. Do đó, là mẹ phải chăm sóc
cho con về mặt đạo đức và cha phải biết chăm sóc cho con về mặt trí tuệ.
Vì vậy, trí tuệ và đạo đức gặp nhau sẽ tạo nên một hạnh phúc lớn, một
vinh dự lớn cho bản thân bậc làm cha làm mẹ, cho gia đình và cho xã hội.
Khi chúng ta có ý niệm sinh con và đi tới với nhau là phải ăn chay, bà
mẹ phải biết ăn chay để nuôi dưỡng đạo đức cho con. Người chồng khi có ý
niệm đi tới với người vợ để sinh con, thì người chồng cũng phải biết ăn
chay, phải biết sâu lắng và điềm tĩnh, sáng suốt để tạo ra chất liệu trí
tuệ cho con. Cho nên, khi chất liệu trí tuệ phối hợp với chất liệu từ bi
đạo đức, thì nó sẽ cho đời sống lứa đôi đó có những hoa trái rất đẹp.
Trong kinh Phổ Môn có dạy rằng, vị nữ nào muốn cầu
con trai có trí tuệ và người con gái có phước đức, thì phải nhớ đến Bồ
Tát Quán Thế Âm và niệm danh hiệu của Ngài một cách thành tâm, thì sẽ
được sinh con trai, hay con gái như ý muốn. Tại sao như vậy? Vì khi mình
niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm một cách thành khẩn, trong ta sẽ có
hai yếu tố trí tuệ và từ bi phát sinh. Yếu tố thứ nhất là, khi mình nhất
tâm niệm như vậy thì chất li?u đại bi, đại trí trong tâm mình nó trỗi
dậy và khi chất đại bi, đại trí trong tâm mình trỗi dậy và phóng ra một
năng lượng tương ứng với bậc Thánh có chất liệu đại bi, đại trí giữa
không gian vô cùng này, nó sẽ tạo ra một luồng năng lượng gặp nhau và đi
vào trong thai bà mẹ. Bởi vì, có những bậc Thánh ở giữa không gian này
đã chứng được quả thất lai, nghĩa là các bậc Thánh đó chỉ còn sinh tử
bảy lần nữa thôi, và họ chọn bậc cha mẹ nào có đức hạnh để họ tái sinh,
hoặc có bậc Thánh chỉ còn một đời nữa là thoát ly sinh tử, cho nên họ
chọn những gia đình có người cha, mẹ đạo đức để tái sinh vào để có điều
kiện tu tập và thể hiện đạo đức của mình làm vinh quang cho dòng họ. Có
những Bồ Tát, vì hạnh nguyện độ sinh, nên cũng muốn chọn một người mẹ,
người cha thật trí tuệ và đạo đức rồi gá vào đó, để tạo ra phước đức cho
người cha, người mẹ, cho gia đình, dưới thân con người, các Ngài làm lợi
ích cho thế giới loài người. Vì vậy, khi vợ chồng muốn có con trai, con
gái theo ý muốn, thì phải nhất tâm niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm để
cho phước đức và trí tuệ nơi tự thân của mình và phước đức, trí tuệ nơi
tâm hồn của mình sinh khởi và sẽ được sinh con trai, con gái theo ý
muốn. Đây là một điểm rất mới trong khoa học, nhưng điểm mới này đã được
đức Phật dạy gần hai mươi bảy thế kỷ. Trong lúc khoa học vào thế kỷ hai
mươi mới bắt đầu khám phá ra vấn đề sinh con theo ý muốn.
Vì vậy, người con trai, con gái thông minh đi tới
với nhau bằng ý niệm sinh con, thì phải sinh con một cách thông minh
trong ý nghĩa đó, để hoa trái tình yêu thật sự có mặt trong trái tim,
trong trí tuệ của mình, và nó đem lại rất nhiều vinh dự cho bản thân,
cho gia đình, cho xã hội và cho thế giới loài người.
Trong kinh, có kể câu chuyện, khi Ngài Xá Lợi Phất
đi vào trong thai bà mẹ, thì bà mẹ của Ngài rất thông minh, mà trước đó
bà rất bình thường, nhưng khi bà mang thai Ngài Xá Lợi Phất, bà ta ăn
nói rất sắc bén, lý luận rất giỏi đến nỗi người anh của bà là một nhà
luận lý học, một triết gia nổi tiếng của thời bấy giờ, ông nói chuyện
không hơn em gái của mình, cuối cùng ông nói: "anh không phải thua em
đâu, anh chỉ thua người con của em đang nằm ở trong bụng em đấy".
Bởi vậy, mình yêu nhau và đi tới với nhau để chăm
sóc hoa trái tình yêu cho nhau. Hoa trái tình yêu đó, chính là hai vị
phải biết cách tạo ra thánh thai và nuôi dưỡng thánh thai cho chính
mình. Và một khi mà thánh thai chào đời là đem lại phước đức rất lớn cho
gia đình. Trong gia đình người cha trở thành dễ thương, người mẹ trở
thành dễ thương, ông bà nội, bà ngoại cũng trở thành dễ thương, cô dì,
chú, bác cũng đều trở thành dễ thương cả.
Các con là Phật tử đã được học và được dạy dỗ một
cách cẩn thận để trở thành người con trai, con gái không theo cách kiểu
đời thường, mà là những người con trai, con gái có chất liệu Phật pháp;
là đệ tử của Tam Bảo, phải biết nuôi dưỡng con cháu bằng chất liệu của
Tam Bảo. Hai con phải làm như vậy, là hai con đi tới với nhau trong đời
sống lứa đôi rất có ý nghĩa.
Do đó trong buổi lễ này, Thầy chia sẻ cho hai con
Hải và Liên những chất liệu như thế, cố gắng ghi nhớ, thực tập, giữ gìn
thì sự có mặt của chúng Tăng chứng minh cho hai con trong buổi lễ này
rất là có ý nghĩa, sự có mặt của cha mẹ, bạn bè, anh em, bà con của hai
con trong buổi lễ này cũng rất có ý nghĩa và có một ý nghĩa rất sâu xa.
Thầy cầu nguyện Tam Bảo gia hộ cho hai con Hải và
Liên thành tựu được những ý nghĩa này. Chúc hai con thành công.
Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát.
|
